Indulgencias para el Día de los Fieles Difuntos

Indulgencias para el Día de los Fieles Difuntos DEL “ENCHIRIDION INDULGENTIARUM” DE S.S. PAULO VI 2 DE NOVIEMBRE - CONMEMORACIÓN DE LOS FIELES DIFUNTOS Visitas a Iglesias u Oratorio: Se concede indulgencia plenaria, aplicable sólo a las almas del purgatorio, a los fieles cristianos que, el día en que se celebra la Conmemoración de todos los Fieles Difuntos, visiten piadosamente una iglesia u oratorio. Dicha indulgencia podrá ganarse o en el día antes indicado o, con el consentimiento del Ordinario, el domingo anterior o posterior, o en la solemnidad de Todos los Santos. En esta piadosa visita, se debe rezar un Padrenuestro y Credo. 1 AL 8 DE NOVIEMBRE: Visitas al cementerio: Se concede indulgencia plenaria, aplicable sólo a las almas del purgatorio, a los fieles cristianos que visiten piadosamente un cementerio (aunque sea mentalmente) y que oren por los difuntos. Para ganar una indulgencia plenaria, además de querer evitar cualquier pecado mortal o venial, hace falta cumplir tres condiciones: Confesión sacramental  Comunión Eucarística y Oración por las intenciones del Papa. Las tres condiciones pueden cumplirse unos días antes o después de rezar o hacer la obra que incorpora la indulgencia, pero es conveniente que la comunión y la oración por las intenciones del Papa se realicen el mismo día rezando a su intención un solo Padrenuestro y un Avemaría; pero se concede a cada fiel la facultad de orar con cualquier fórmula, según su piedad y devoción. La indulgencia plenaria únicamente puede ganarse una vez al día, pero el fiel cristiano puede alcanzar indulgencia plenaria in artículo mortis, aunque el mismo día haya ganado otra indulgencia plenaria Fuente Catholic.net

Informacion Verdadera/Falsa/A medias en Internet Conspiraciones y realidades

En la actualidad la informacion que se dispone ha aunmentado en proporciones gigantescas, gracias a los medios electronicos como internet y la television, si embargo, la calidad de la misma se ha visto sumamente deteriorada, ya que el publicar mentiras, medias verdades, falacias, o conclusiones sin un minimo rigor ya no digo cientifico, si no de logica elemental ha echo que que pueda uno encontrar sobre todo en la red, una gran cantidad de informacion, la mayoria de ella basura, sin embargo, es necesario poder discernir, que de todo esto es verdad, y que parte no.

Seria un error muy grave, hacer una division simplista de informacion verdadera y no verdadera, aunque al final de cuentas esta puedde ser una clasificacion cierta, al ser verdad o mentira, es necesario ver en la basura de informacion de internet, que cosas en si mismo son informacion verdadera, ya que muchas, veces muchas de las teorias que se presentan, tienen premisas reales, pero conclusiones falsas, tambien hay otras que parten de un argumento equivocado y conclusiones ezquizofrenicas.

quizas la mejor manera de discernir, es todavia, llevando la informacion en la seriedad del metodo cientifico, en las materias que a esto se tenga competencia, y en las materias mas del pensamiento humano, la seriedad de los estudios, y no solo rumores y comentarios, o hits en internet, asi como el paso por la criba natural de la logica y la razon de manera sana.

Asi pues puede hallarse en la internet mucha informacion sobre los iluminati, el nuevo orden mundial, los reptilianos, el proyecto HAARP, el proyecto blue bam etc

Lo cierto es que en rigor de razon nadie ha mostrado a Rockefeller en forma de reptil comiendose un humano, ni a la reina Isabel de Inglaterra haciendo lo propio.
Pero lo que si es posible comprobar es que si existe una elite, financiero politica, que agrupa unos cuantos por sus apellidos, en clubs selectos como Bilderberg, la comision trilateral, fondo monetario internacional, algunas relaciones en la ONU  y muchisimas relaciones politicas.

Ademas algunos de los protagonistas y politicos, si tienen relaciones antepasadas y/o actuales con la masoneria, los iluminati, que son cosas distintas, aunque esta ultima infiltro a la primera.

Y si es cierto que hay un proyecto de establecer un nuevo orden mundial, el cual seria implantado atravez de la ONU, y anunciado en 1990 por el entonces presidente de los EEUU George Bush, padre.

En todo esto no hay que olvidar los temas financieros y petroleros, y las nuevas armas estrategicas, que mencionaremos en otros comentarios, pero que es necesario tener presente, asi como quien financia y por que cada bando en la nuevas guerras, estrategicas, provocadas artificalmente, con el objetivo de controlar fuentes de energia para un mayor control.

Esos sueños locos de un solo estado mundial que controle todo no son nuevos el ultimo loco que pretendia un esta fascista que duraria mil años se llamaba Adolf Hitler.

Los Tiempos de DIos y los tiempos de los hombres

Los griegos, tenian 2 formas conceptuales de medir el tiempo Cuando hablamos de ” tiempo” en griego encontramos estas dos palabras: Cronos y Kairos. El tiempo secuencial y cronológico deriva de cronos. Es el tiempo humano, vital. El tiempo de Dios es Kairos y significa momento oportuno. El tiene un tiempo para cada cosa. Jesucristo era consciente de que había un calendario divino que controlaba los hechos de su vida ( Juan 7:6; 12:23,27; 13:1; 17:1 ).

El tiempo cronoligico es en el que nos basamos todos los dias, sabemos a que hora esperamos suceda algo programado, tal fecha o tal acontecimiento, no nos escapamos de el por que vivimos atrapados en esta dimension espacio tiempo, fuera, del plano humano, el tiempo no existe, por lo que una insercion desde la eternidad, puede ser en cualquier parte de esa gran linea recta que es el tiempo coronologico.

El Kairos, sin embargo es el tiempo de Dios, el tiempo oportuno donde el interviene, para guiar, influir o procurar algun acontecimiento que respetando la libertad humana, nos derive hacia un mejor camino, podria pensarse tambien como esa intervencion divina en la realidad humana producto de su divina providencia, digamos que el kairos es parte de eso.

Veamos algunos ejemplos, cual fue el momento mejor para que se encarnara el hijo de Dios y viniera a la tierra a anunciar la buena nueva, indudablemente en el tiempo que fue, en la plenitud de los tiempos, podria alguien decir, no lo fue para Israel, no estaban preparados, por eso no lo reconocieron, pero visto en global, respecto al anuncio de la buena nueva, la prespectiva es otra, y los gentiles tambien entraron en el plan salvifico de Dios.

Otro ejemplo mas acorde a nuestra cultura, es cuando era el mejor momento para la evangelizacion de america, indudablemente en la epoca que sucedio, ni antes ni despues, un siglo antes o varios hubiera sido impensable, españa luchaba contra la dominacion arabe y no hubiera estado preparada para la mision encomendada, o mas aun imaginense esa mision (de evangelizacion) en nuestros dias.

Indudablemente Dios tiene su momento oportuno, de Gracia, bien lo dice el eclesiastes, hay un tiempo para cada cosa y un momento para hacerla bajo el cielo.

Catesismo de la Iglesia Catolica, “DESDE ALLÍ HA DE VENIR A JUZGAR A VIVOS Y MUERTOS”

PRIMERA PARTE
LA PROFESIÓN DE LA FE

SEGUNDA SECCIÓN:
LA PROFESIÓN DE LA FE CRISTIANA

CAPÍTULO SEGUNDO
CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS

ARTÍCULO 7
“DESDE ALLÍ HA DE VENIR A JUZGAR A VIVOS Y MUERTOS”

I. Volverá en gloria

Cristo reina ya mediante la Iglesia ...

668 "Cristo murió y volvió a la vida para eso, para ser Señor de muertos y vivos" (Rm 14, 9). La Ascensión de Cristo al Cielo significa su participación, en su humanidad, en el poder y en la autoridad de Dios mismo. Jesucristo es Señor: posee todo poder en los cielos y en la tierra. El está "por encima de todo principado, potestad, virtud, dominación" porque el Padre "bajo sus pies sometió todas las cosas"(Ef 1, 20-22). Cristo es el Señor del cosmos (cf. Ef 4, 10; 1 Co 15, 24. 27-28) y de la historia. En Él, la historia de la humanidad e incluso toda la Creación encuentran su recapitulación (Ef 1, 10), su cumplimiento transcendente.

669 Como Señor, Cristo es también la cabeza de la Iglesia que es su Cuerpo (cf. Ef 1, 22). Elevado al cielo y glorificado, habiendo cumplido así su misión, permanece en la tierra en su Iglesia. La Redención es la fuente de la autoridad que Cristo, en virtud del Espíritu Santo, ejerce sobre la Iglesia (cf. Ef 4, 11-13). "La Iglesia, o el reino de Cristo presente ya en misterio"(LG 3), "constituye el germen y el comienzo de este Reino en la tierra" (LG 5).

670 Desde la Ascensión, el designio de Dios ha entrado en su consumación. Estamos ya en la "última hora" (1 Jn 2, 18; cf. 1 P 4, 7). "El final de la historia ha llegado ya a nosotros y la renovación del mundo está ya decidida de manera irrevocable e incluso de alguna manera real está ya por anticipado en este mundo. La Iglesia, en efecto, ya en la tierra, se caracteriza por una verdadera santidad, aunque todavía imperfecta" (LG 48). El Reino de Cristo manifiesta ya su presencia por los signos milagrosos (cf. Mc 16, 17-18) que acompañan a su anuncio por la Iglesia (cf. Mc 16, 20).

... esperando que todo le sea sometido

671 El Reino de Cristo, presente ya en su Iglesia, sin embargo, no está todavía acabado "con gran poder y gloria" (Lc 21, 27; cf. Mt 25, 31) con el advenimiento del Rey a la tierra. Este Reino aún es objeto de los ataques de los poderes del mal (cf. 2 Ts 2, 7), a pesar de que estos poderes hayan sido vencidos en su raíz por la Pascua de Cristo. Hasta que todo le haya sido sometido (cf. 1 Co 15, 28), y "mientras no [...] haya nuevos cielos y nueva tierra, en los que habite la justicia, la Iglesia peregrina lleva en sus sacramentos e instituciones, que pertenecen a este tiempo, la imagen de este mundo que pasa. Ella misma vive entre las criaturas que gimen en dolores de parto hasta ahora y que esperan la manifestación de los hijos de Dios" (LG 48). Por esta razón los cristianos piden, sobre todo en la Eucaristía (cf. 1 Co 11, 26), que se apresure el retorno de Cristo (cf. 2 P 3, 11-12) cuando suplican: "Ven, Señor Jesús" (Ap 22, 20; cf. 1 Co 16, 22; Ap 22, 17-20).

672 Cristo afirmó antes de su Ascensión que aún no era la hora del establecimiento glorioso del Reino mesiánico esperado por Israel (cf. Hch 1, 6-7) que, según los profetas (cf. Is 11, 1-9), debía traer a todos los hombres el orden definitivo de la justicia, del amor y de la paz. El tiempo presente, según el Señor, es el tiempo del Espíritu y del testimonio (cf Hch 1, 8), pero es también un tiempo marcado todavía por la "tribulación" (1 Co 7, 26) y la prueba del mal (cf. Ef 5, 16) que afecta también a la Iglesia (cf. 1 P 4, 17) e inaugura los combates de los últimos días (1 Jn 2, 18; 4, 3; 1 Tm 4, 1). Es un tiempo de espera y de vigilia (cf. Mt 25, 1-13; Mc 13, 33-37).

El glorioso advenimiento de Cristo, esperanza de Israel

673 Desde la Ascensión, el advenimiento de Cristo en la gloria es inminente (cf Ap 22, 20) aun cuando a nosotros no nos "toca conocer el tiempo y el momento que ha fijado el Padre con su autoridad" (Hch 1, 7; cf. Mc 13, 32). Este acontecimiento escatológico se puede cumplir en cualquier momento (cf. Mt 24, 44: 1 Ts 5, 2), aunque tal acontecimiento y la prueba final que le ha de preceder estén "retenidos" en las manos de Dios (cf. 2 Ts 2, 3-12).

674 La venida del Mesías glorioso, en un momento determinado de la historia (cf. Rm 11, 31), se vincula al reconocimiento del Mesías por "todo Israel" (Rm 11, 26; Mt 23, 39) del que "una parte está endurecida" (Rm 11, 25) en "la incredulidad" (Rm 11, 20) respecto a Jesús . San Pedro dice a los judíos de Jerusalén después de Pentecostés: "Arrepentíos, pues, y convertíos para que vuestros pecados sean borrados, a fin de que del Señor venga el tiempo de la consolación y envíe al Cristo que os había sido destinado, a Jesús, a quien debe retener el cielo hasta el tiempo de la restauración universal, de que Dios habló por boca de sus profetas" (Hch 3, 19-21). Y san Pablo le hace eco: "si su reprobación ha sido la reconciliación del mundo ¿qué será su readmisión sino una resurrección de entre los muertos?" (Rm 11, 5). La entrada de "la plenitud de los judíos" (Rm 11, 12) en la salvación mesiánica, a continuación de "la plenitud de los gentiles (Rm 11, 25; cf. Lc 21, 24), hará al pueblo de Dios "llegar a la plenitud de Cristo" (Ef 4, 13) en la cual "Dios será todo en nosotros" (1 Co 15, 28).

La última prueba de la Iglesia

675 Antes del advenimiento de Cristo, la Iglesia deberá pasar por una prueba final que sacudirá la fe de numerosos creyentes (cf. Lc 18, 8; Mt 24, 12). La persecución que acompaña a su peregrinación sobre la tierra (cf. Lc 21, 12; Jn 15, 19-20) desvelará el "misterio de iniquidad" bajo la forma de una impostura religiosa que proporcionará a los hombres una solución aparente a sus problemas mediante el precio de la apostasía de la verdad. La impostura religiosa suprema es la del Anticristo, es decir, la de un seudo-mesianismo en que el hombre se glorifica a sí mismo colocándose en el lugar de Dios y de su Mesías venido en la carne (cf. 2 Ts 2, 4-12; 1Ts 5, 2-3;2 Jn 7; 1 Jn 2, 18.22).

676 Esta impostura del Anticristo aparece esbozada ya en el mundo cada vez que se pretende llevar a cabo la esperanza mesiánica en la historia, lo cual no puede alcanzarse sino más allá del tiempo histórico a través del juicio escatológico: incluso en su forma mitigada, la Iglesia ha rechazado esta falsificación del Reino futuro con el nombre de milenarismo (cf. DS 3839), sobre todo bajo la forma política de un mesianismo secularizado, "intrínsecamente perverso" (cf. Pío XI, carta enc. Divini Redemptoris, condenando "los errores presentados bajo un falso sentido místico" "de esta especie de falseada redención de los más humildes"; GS 20-21).

677 La Iglesia sólo entrará en la gloria del Reino a través de esta última Pascua en la que seguirá a su Señor en su muerte y su Resurrección (cf. Ap 19, 1-9). El Reino no se realizará, por tanto, mediante un triunfo histórico de la Iglesia (cf. Ap 13, 8) en forma de un proceso creciente, sino por una victoria de Dios sobre el último desencadenamiento del mal (cf. Ap 20, 7-10) que hará descender desde el cielo a su Esposa (cf. Ap 21, 2-4). El triunfo de Dios sobre la rebelión del mal tomará la forma de Juicio final (cf. Ap 20, 12) después de la última sacudida cósmica de este mundo que pasa (cf. 2 P 3, 12-13).

II. «Para juzgar a vivos y muertos»

678 Siguiendo a los profetas (cf. Dn 7, 10; Jl 3, 4; Ml 3,19) y a Juan Bautista (cf. Mt 3, 7-12), Jesús anunció en su predicación el Juicio del último Día. Entonces, se pondrán a la luz la conducta de cada uno (cf. Mc 12, 38-40) y el secreto de los corazones (cf. Lc 12, 1-3; Jn 3, 20-21; Rm 2, 16; 1 Co 4, 5). Entonces será condenada la incredulidad culpable que ha tenido en nada la gracia ofrecida por Dios (cf Mt 11, 20-24; 12, 41-42). La actitud con respecto al prójimo revelará la acogida o el rechazo de la gracia y del amor divino (cf. Mt 5, 22; 7, 1-5). Jesús dirá en el último día: "Cuanto hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis" (Mt 25, 40).

679 Cristo es Señor de la vida eterna. El pleno derecho de juzgar definitivamente las obras y los corazones de los hombres pertenece a Cristo como Redentor del mundo. "Adquirió" este derecho por su Cruz. El Padre también ha entregado "todo juicio al Hijo" (Jn 5, 22; cf. Jn 5, 27; Mt 25, 31; Hch 10, 42; 17, 31; 2 Tm 4, 1). Pues bien, el Hijo no ha venido para juzgar sino para salvar (cf. Jn 3,17) y para dar la vida que hay en él (cf. Jn 5, 26). Es por el rechazo de la gracia en esta vida por lo que cada uno se juzga ya a sí mismo (cf. Jn 3, 18; 12, 48); es retribuido según sus obras (cf. 1 Co 3, 12- 15) y puede incluso condenarse eternamente al rechazar el Espíritu de amor (cf. Mt 12, 32; Hb 6, 4-6; 10, 26-31).

Resumen

680 Cristo, el Señor, reina ya por la Iglesia, pero todavía no le están sometidas todas las cosas de este mundo. El triunfo del Reino de Cristo no tendrá lugar sin un último asalto de las fuerzas del mal.

681 El día del Juicio, al fin del mundo, Cristo vendrá en la gloria para llevar a cabo el triunfo definitivo del bien sobre el mal que, como el trigo y la cizaña, habrán crecido juntos en el curso de la historia.

682 Cristo glorioso, al venir al final de los tiempos a juzgar a vivos y muertos, revelará la disposición secreta de los corazones y retribuirá a cada hombre según sus obras y según su aceptación o su rechazo de la gracia.

El mundo sin Cruz

Tal parece que todas las modas que hay con respecto a metodos de superacion, de autoconocimiento, autocontrol, autoestima y otra serie de "herramientas para ser feliz", de la actualidad, llevan una fuerte carga de una concepcion de la vida ligth, sin mayores definiciones que el "YO lo puedo hacer", y sin mayores cargas que "no te preocupes, no eres responsable".
A reserva de profundizar mas adelante hare un breve comentario sobre un curso que se publicita, como "Un curso de milagros". Este es un extracto de como se hacen propaganda.

En el año 1965 la profesora de psicología Helen Schucman de la Universidad de Columbia en Nueva York oyó un dictado claro y distintivo de una voz interior identificándose como Jesucristo. Su dictado del Curso comenzó con las palabras: “Este es Un Curso De Milagros, por favor, tome nota”.

El programa de entrenamiento espiritual Un Curso De Milagros es un plan de estudios de transformación en la realización del Ser. Presentado como un programa de auto estudio, la forma expuesta del Curso es un texto, un libro de ejercicios de lecciones diarias y un manual para el maestro.

Un Curso de Milagros es una obra maestra de entrenamiento mental, diseñado impecablemente para catalizar en el individuo una experiencia de pensamiento no limitado por las restricciones del tiempo, del espacio o los principios de la correspondencia humana. Mediante la aplicaciones de las lecciones en el arte del perdón y la psicología de la auto-responsabilidad, somos despertados al recuerdo de nuestra Herencia Divina.    Hasta aqui

Lo cierto es que utilizan algunas herramientas psicologicas que como toda gran mentira contienen mucho de verdad o medias verdades, pero que al ser eslabonadas, adecuadamente, permiten llegar a sofismas, conclusiones falsas o resultados de manipulacion como se quiera llamar, que con un poco de logica, de la que ahora no se enseña, por que se prefiere abordar la escuela del pensamiento critico, decia, con un poco de logica se puede dar uno cuenta de las falacias y desemascararlas.

Por ejemplo una de las afirmaciones conclusivas sera que no hay que pedir perdon a Dios por que no lo hemos ofendido. Nuestras acciones no lo ofenden,

Esto seria entendible si se hablara de una corriente, ideologia, escuela de pensamiento, que asi tuviera su cosmovision, de la realidad, pero alguien que se presenta como quien recibio un mensaje de Jesucristo, lo menos que se puede esperar es cierta congruencia con el pensamiento Cristiano, y aunque el curso esta lleno de palabras, mensajes, como Amor, Pensamiento, desapegar, liberarnos, al encuentro del amor etc, lo cierto es que lo unico en que coinciden es en las palabras, ni siquiera el significado.
Pero si se va mas profundo es que independientemente de el Amor y la Misericordia de Dios que nos tiene a todas sus creaturas, Lo unico que inducen estas conclusiones, es despreciar el sacrificio de la Cruz y volverlo algo intrascendente, por lo tanto desconociendo y haciendo a un lado este la real naturaleza del cristianismo y del pensamiento humano, y queriendo vender una vision de la vida, sin el camino de la cruz.
Clasico del new age.

La libertad y otros actores (1)

Frecuentemente se dejan oir en nuestros dias, conceptos referentes a la realidad, historica personal, que si tuvo, suerte, que si estaba destinado, que si no tenia otra opcion, que si es algo de otra vida etc. Estos conceptos, no dejan de ser un intento de explicacion de las cosas de la vida, o una evasion de la realidad y de las responsabilidades de cada uno. A diferencia de como muchos conceptualizan la historia no es ciclica, al menos no se puede conceptualizar asi si se contempla en este devenir, el concepto libre albedrio o la libertad humana llamandola de otra manera, si la historia fuera ciclica los eventos se repetirian inefablemente y no importaria nuestra libertad, podemos eso si, cometer los mismos errores del pasado y causar las mismas consecuencias, pero esto es por ignorancia o voluntad de hacerlo, pero de todas maneras nunca seria exactamente igual. La realidad es que la historia personal de cada quien se teje de una manera muy compleja, en la que intervienen muchos factores, pero que fundamentalmente la componen, la libertad humana, la providencia de Dios, los angeles buenos y malos y los factores externos negativos o positivos. Esto es lo que hace que cada punto de cada accion de nuestra vida sea una desicion constante, a veces conciente a veces no, pero que va construyendo la historia personal de cada quien en el libro de la vida. Esta combinacion va entretejiendo, los actos de nuestra vida, que van formando la historia personal, cada uno de los factores con una influencia, profunda, pero todos limitados a la libertad humana, salvo casos muy excepcionales, es la libertad humana la que a final de cuentas incide en esta construccion de los aspectos de nuestra vida. Es decir la libertad humana es el punto principal de las acciones que dia con dia realizamos, solo que podemos estar consiente o de esto o incluso ya influenciados por el entorno, podemos dar respuestas automaticas, sin pensar y decidir, pero si ejerciendo la voluntad. ...

Domingo del Señor de la Divina Misericordia

Domingo de la Divina Misericordia La Fiesta de la Divina Misericordia se celebra el primer Domingo después del Domingo de Pascua Domingo de la Divina Misericordia La Fiesta de la Divina Misericordia se celebra el primer Domingo después del Domingo de Pascua. Sor María Faustina, apóstol de la Divina Misericordia, forma parte del círculo de santos de la Iglesia más conocidos. A través de ella el Señor Jesús transmite al mundo el gran mensaje de la Divina Misericordia y presenta el modelo de la perfección cristiana basada sobre la confianza en Dios y la actitud de caridad hacia el prójimo. Antecedentes Una devoción especial se comenzó a esparcir por el mundo entero a partir del diario de una joven monja polaca en 1930. El mensaje no es nada nuevo, pero nos recuerda lo que la Iglesia siempre ha enseñado por medio de las Sagradas Escrituras y la tradición: que Dios es misericordioso y que perdona y que nosotros también debemos ser misericordiosos y debemos perdonar. Pero en la devoción a la Divina Misericordia este mensaje toma un enfoque poderoso que llama a las personas a un entendimiento más profundo sobre el Amor ilimitado de Dios y la disponibilidad de este Amor a todos – especialmente a los más pecadores. El mensaje y la devoción a Jesús como la Divina Misericordia esta basada en los escritos de la Santa María Faustina Kowalska, una monja polaca sin educación básica que, en obediencia a su director espiritual, escribió un diario de alrededor de 600 páginas que relatan las revelaciones que ella recibió sobre la Misericordia de Dios. Aún antes de su muerte en 1938 se comenzó a esparcir la devoción a la Divina Misericordia. El mensaje de Misericordia es que Dios nos Ama – a todos- no importa cuan grande sean nuestras faltas. Él quiere que reconozcamos que Su Misericordia es más grande que nuestros pecados, para que nos acerquemos a Él con confianza, para que recibamos su Misericordia y la dejemos derramar sobre otros. De tal manera de que todos participemos de Su Gozo. Es un mensaje que podemos recordar tan fácilmente como un ABC. A — Pide su Misericordia. Dios quiere que nos acerquemos a Él por medio de la oración constante, arrepentidos de nuestros pecados y pidiéndole que derrame Su Misericordia sobre nosotros y sobre el mundo entero B — Sé misericordioso – Dios quiere que recibamos Su Misericordia y que por medio de nosotros se derrame sobre los demás C — Confía completamente en Jesús – Dios nos deja saber que las gracias de su Misericordia dependen de nuestra confianza. Mientras más confiemos en Jesús, más recibiremos. La Devoción a la Divina Misericordia Tener devoción a la Divina Misericordia requiere de una total entrega a Dios como Misericordia. Es una decisión que comprende en confiar completamente en Él, en aceptar su Misericordia con acción de gracias y de ser misericordioso como Él es Misericordioso. Las prácticas devocionales propuestas en el diario de la Santa Faustina están en completo acuerdo con las enseñanzas de la Iglesia y su raíz están firmemente en los Mensajes de los Evangelios de nuestro Señor Misericordioso. Estos propiamente comprendidos e implementados nos ayudan a crecer como genuinos seguidores de Cristo. Corazón Misericordioso Existen dos versos de las Escrituras que debemos tener en cuenta mientras nos involucramos en estas prácticas devocionales. 1. "Ese pueblo se me ha allegado con su boca, y me han honrado con sus labios mientras que si corazón está lejos de mí." (Is 29:13); 2. Bienaventurados los misericordiosos por que ellos alcanzarán misericordia " (Mt 5:7). Es irónico y hasta espantoso el hecho de que la mayoría de las personas religiosas de los tiempos de Cristo (personas que eran practicantes de su religión y que ansiosamente esperaban la venida del Mesías) no fueron capaces de reconocerlo cuando Él vino. Los fariseos, a los que Cristo les hablaba en la primera cita del evangelio mencionada anteriormente, eran muy devotos a las oraciones, reglas y rituales de su religión, pero al pasar de los años, estas prácticas externas eran tan importantes por ellas mismas que su verdadero significado se había perdido. Los fariseos efectuaban todos los sacrificios requeridos, decían las oraciones correctas, ayunaban con frecuencia y hablaban constantemente sobre Dios, pero nada de esto había tocado sus corazones. Como resultado no tenían ninguna relación con Dios, ellos no estaban viviendo de la forma que Él quería y no estaban preparados para la venida de Cristo. Cuando miramos a la imagen de nuestro Salvador Misericordioso, o dejamos lo que estamos haciendo a las tres de la tarde, o rezamos la coronilla de la Divina Misericordia – son estas cosas que nos están llevando más cerca a la verdadera vida sacramental de la Iglesia y dejamos que Cristo transforma nuestros corazones? ¿O solo se han convertido en hábitos religiosos? ¿En nuestras vidas diarias estamos convirtiéndonos más y más en personas de Misericordia? ¿O sólo estamos honrando la Misericordia de Dios con los labios? Viviendo el mensaje de la Misericordia Las prácticas devocionales reveladas a la Santa Faustina nos fueron dadas como "instrumentos de misericordia" por medio de los cuales el amor de Dios es derramado sobre todo el mundo, pero no son suficientes por sí solas. No es suficiente que nosotros colguemos la imagen de la Divina Misericordia en nuestros hogares, que recemos la Coronilla todos los días a las 3 de la tarde, y recibamos la Comunión el domingo después de la pascua. Nosotros debemos mostrarnos misericordiosos con nuestro prójimo. ¡Poner la Misericordia en acción no es una opción de la devoción a la Divina Misericordia sino un requisito! Nuestro Señor le habla estrictamente de esto a Santa Faustina: Exijo de ti obras de Misericordia que deben surgir del amor hacia Mí. Debes mostrar misericordia al prójimo siempre y en todas partes. No puedes dejar de hacerlo ni excusarte ni justificarte. (Diario 742). Así como lo mandan los evangelios "Sean Misericordiosos así como su Padre en el Cielo es Misericordioso, " piden que seamos misericordiosos con nuestro prójimo "siempre y en todo lugar" parece imposible de cumplir pero el Señor asegura que es posible. " Cuando un alma se acerca a Mí con confianza, la colmo con tal abundancia de gracias que ella no puede contenerlas en sí misma, sino que las irradia sobre otras almas. " (Diario 1074) ¿Cómo irradiamos la Misericordia de Dios a nuestro prójimo? Por medio de nuestras acciones, palabras y oraciones. "En estas tres formas" Él le dice a Sor Faustina " está contenida la plenitud de la misericordia" (Diario 742) Todos hemos sido llamados a practicar estas tres formas de misericordia, pero no todos somos llamados de la misma manera. Tenemos que preguntarle al Señor, quien comprende nuestras personalidades individuales y nuestra situación, que nos ayude a reconocer las diversas formas con que podemos poner en práctica Su Misericordia en nuestras vidas diarias. Pidiendo la Misericordia de nuestro Señor, confiando en su Misericordia, y viviendo como personas misericordiosas nos podemos asegurar que nunca escucharemos decir "Sus corazones están lejos de mí" sino más bien la hermosa promesa de " Bienaventurados los misericordiosos, ya que ellos obtendrán Misericordia". Fuente: ewtn.com Requisitos para celebrar la fiesta: Para celebrar esta Fiesta, deberíamos de comenzar una Novena a la Divina Misericordia, la Novena incluye intenciones especiales para cada día y concluye con la recitación de la coronilla de la Divina Misericordia. Celebración de la fiesta el primer domingo después del Domingo de Pascua, Venir al Señor con un corazón humilde y contrito, arrepentirse de todo pecado. Confiar firmemente en la Divina Misericordia del Señor. Confesarse (con un sacerdote) en ese día si es posible, de otra manera siete días antes o después según aprobación de la Iglesia. Recibir la Sagrada Eucaristía el día de la Fiesta.. Venerar la imagen de la Divina Misericordia. Ser misericordioso como Dios es misericordioso, practicar obras de misericordia, físicamente ayudando a otros o espiritualmente con oraciones de intercesión. Palabras del Santo Padre Juan Pablo II "Yo le doy gracias a la Divina Providencia porque he podido contribuir personalmente al cumplimiento de la Voluntad de Cristo, a través de la institución de la Fiesta de la Divina Misericordia. Yo rezo incesantemente para que Dios tenga misericordia de nosotros y del mundo entero." Santo Padre Juan Pablo II ( 7/6/97 ) Santuario de la Divina Misericordia, Cracow, Polonia. Palabras del Cardenal Macharski, Arzobispo de Cracow En su carta pastoral de la Cuaresma en 1985, el Cardenal Macharski señala que toda la Cuaresma debería de ser una preparación para la celebración del Misterio Pascual: Cristo crucificado y resucitado, quien es la misericordia encarnada. Este gran misterio de nuestra redención, el cual el Cardenal llama: "un acto del amor misericordioso de Dios," es celebrado no solamente durante la Semana Santa y en el Domingo de Pascua, pero a través de la temporada de la Cuaresma, y especialmente en la Día Octavo de Pascua, que Nuestro Señor le pidió a la Hermana Faustina para que se designase como la Fiesta de la Divina Misericordia. El Cardenal Macharski nos urge a usar la Cuaresma para prepararnos para esta gran fiesta, poniendo mas y mas confianza en la misericordia de Dios y poniendo la misericordia a la práctica a través de obras de misericordia. El también enfatiza la importancia de recibir el Sacramento de la Reconciliación durante la Cuaresma y pide que hagamos nuestra confesión antes del Domingo de la Misericordia, aun antes de la Semana Santa. Para aquellos que sienten que tienen que ir a la confesión el Domingo de la misericordia, seria muy bueno que siguiesen no solo este llamado del Cardenal Macharski, sino también el ejemplo de la Beata Faustina, quien hizo su confesión el Domingo antes de la Fiesta de la Misericordia. (Diario, 1072). Las entradas del diario al referirse a las palabras de Nuestro Señor con respecto a la confesión no dicen explícitamente que la confesión debe de recibirse ese mismo día, pero que la Sagrada Comunión tiene que recibirse en ese día. (Diario, 300, 699, 1109). Domingo de la Divina Misericordia en el Vaticano El Cardenal Angelini Fiorenzo celebró la Fiesta de la Divina Misericordia el Domingo 11 de Abril de 1999 por primera vez en la Basílica de San Pedro en Roma. Una gran multitud de devotos de la Divina Misericordia acudieron a las ceremonias. Divina Misericordia en todo el mundo Muchas Diócesis y parroquias celebran el Domingo de la Divina Misericordia de diferentes maneras. Algunas tienen una misa durante la hora de las tres de la tarde, "hora de la Misericordia"; otras tienen una Santa Hora de Adoración Eucarística, la cual generalmente incluye la recitación de la coronilla de la Divina Misericordia. La bendición de la imagen de Nuestro Señor Misericordioso y su veneración son con normalmente incluidas como parte de la la Misa o de la Hora Santa. Informen a su sacerdote de esta fiesta tan importante y compartan con el la devoción de la Divina Misericordia. Celebración personal de la Divina Misericordia Si tu no puedes atender una celebración organizada, hay muchas formas de celebrar personalmente, tal como rezar la Coronilla de la Divina Misericordia, leer las Sagradas Escrituras o leer selecciones del Diario de la Beata Hermana Faustina (Divina Misericordia en mi alma), especialmente textos referentes a la Fiesta. Algunos encuentran que es gran ayuda escuchar cassettes de enseñanzas e himnos sobre la Divina Misericordia. Otros miran vídeos sobre el mensaje de la Divina Misericordia y la vida de la Hermana Faustina. Ademas de esto deberíamos encontrar oportunidades para actos personales de misericordia. Propagación la Devoción a la Divina Misericordia Jesús le dijo a la Hermana Faustina: " Haz lo que esté en tu poder para propagar la Devoción a mi Misericordia y yo supliré cualquier cosa que te falte." Propaguemos esta devoción a través de folletos, diciéndole a otros acerca de ella, diciéndole al sacerdote local que celebre el Domingo de Misericordia en la parroquia, y por encima de todo siendo misericordioso con los demás para honrar la Misericordia de Dios. Visita la página Centro de Difusión de la Misericordia Divina

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La generecion Maruchan

LA GENERACION MARUCHAN Frecuentemente me encuentro que los jovenes de hoy, sobre todo los adolecentes, estan mas acostumbrados, a obtener las cosas lo mas pronto posible, es mas si se puede, al instante, no cabe duda, que la tecnologia, y los habitos ayudan a esto, la informacion se puede obtener al instante, via twitter, o conectarse, y platicar con los amigos solo estando conectado a la wi fi, la comida se puede obtener en una cocina economica, o ya de urgencia una sopa maruchan, sin en ningun momento evaluar el contenido nutritivo, que se cocina al instante en el microhondas, asi como en el twitter es dificil evaluar en linea, la veracidad, objetividad de la informacion. Sin embargo el punto a tratar, es esta capacidad de obtener todo al instante repercute en que se hace costumbre obtener las cosas rapidamente, y sin que cueste mas que un click, claro cuando las cosas se complican, se observan signos de impaciencia, lo mismo pasa en nuestra sociedad, todo se requiere rapido y ya, no es qu el optimizar el tiempo sea algo malo,simplemente es que se desvaloran otras cosas como el trabajo y/o esfuerzo de obtener las cosas

Testimonio de Catalina Rivas Parte 1

CAPÍTULO I - EL TRONO DE DIOS n día del mes de abril del año 2006, fui una vez más favorecida por la Gracia del Señor, Quien quiso que comenzaran las enseñanzas sobre lo que hoy compartiré con ustedes, y que tiene que ver con una Hora Santa a la que fui invitada por Jesús, “para que podamos regalarle al mundo un nuevo testimonio... unas lecciones más en la materia de tu predilección, dentro de la Escuela del Amor, quequiere impartirles este Maestro” me dijo con dulzura el Señor 2) A la hora acordada, me dirigí a una Iglesia muy linda cerca de casa, donde existe una capillita pequeña que tiene la Adoración Perpetua al Santísimo Sacramento. 3) Para las personas que no saben de qué se trata –ya sea por vivir en lugares apartados, o por estar ellas alejadas de las prácticas piadosas católicas- la Adoración Perpetua consiste en la exposición permanente del Santísimo Sacramento, de día y de noche, de manera tal que la gente haga turnos de Adoración Eucarística en esos Sagrarios, para que Jesús nunca esté solo. Es una maravillosa práctica que debería organizarse en toda Parroquia. 4) Al aproximarme a la Capilla, vi que había mucha más luz de la que usualmente hay y hasta pensé, torpemente, que tal vez habría sido mejor iluminar el lugar con menos luz o con una luz más difusa, para crear un ambiente más íntimo del adorador con el Señor. 5) También había música, porque desde antes de llegar a la Iglesia escuché, primero muy de lejos, y conforme me aproximaba, más fuertemente, las voces de muchísimas personas, como de un coro polifónico –compuesto por niños, mujeres y varones- que entonaban canciones con una melodía que me parecía haber escuchado antes. 6) Aquella música era muy especial para mí y todo elcuerpo se me estremeció ante el recuerdo, por una fracción de unos segundos, de otro momento vivido con anterioridad. 7) Las voces se entremezclaban con sonidos de agua que cae como en una cascada, violines, órganos o pianos, arpas y flautas, y unas campanitas que, de cuando en cuando, al cesar unos segundos las voces, tañían con un acorde que se me antojaba como de llamada a Misa, quizás por los recuerdos de mi niñez, en las pequeñas ciudades y pueblitos de mi Patria, donde se escuchaban a distintas horas del día, y desde distintos lugares, las convocatorias a la Santa Misa. 8) Inmediatamente pensé que sería un reproductor de CD que alguien habría llevado para acompañar con cantos de alabanza su Adoración. 9) Ya casi en la puerta de ingreso a la Capilla, veía como que iba disminuyendo la luz, pero al mismo tiempo el lugar se hacía inexplicablemente más claro… Al momento es difícil explicarlo, pero supongo que luego podré hacerme entender. 10) Al entrar vi a un hombre de mediana edad, de rodillas en un reclinatorio frente a la Custodia que contenía la Divina Hostia. La Luz que salía del Ostensorio bañaba todo el lugar, como si de ella salieran rayos de Luz que se abrían cubriendo todos los lugares de aquel Santo recinto. 11) Me puse de rodillas para saludar al Señor, pero casi en seguida me instruyó que me sentara para contemplar silenciosamente aquello que estaba ocurriendo. Supe que ése sería también otro día especial. 12) Apenas me había arrodillado desapareció el Altar y las paredes que estaban detrás de él, y ante mis ojos se abrió el Cielo, por decirlo de alguna manera, aunque tal vez con lenguaje demasiado terreno... 13) En el lugar del altar había un inmenso trono, no puedo precisar ahora si era dorado o plateado, pero sí sé que estaba lleno de luz, y en él reposaba la hermosa Custodia. El trono tenía muchísimas incrustaciones, como de piedras preciosas enormes, que se iluminaban y relucían como si tuvieran luz propia, es decir, como si la luz saliera de adentro. 14) Agaché la cabeza por un instante, y luego fui levantando la vista. Así pude ver que eran tres asientos unidos los que formaban un mismo trono, y en cada asiento estaba sentado “un Jesús”, o sea, el mismo Señor pero como en triplicado –si es que puedo emplear ese término, a fin de hacerme entender- pues eran tres personas exactamente iguales... 15) No había diferencia alguna entre los tres, aparte de la vestimenta: Uno llevaba una hermosa túnica en color blanco, el otro la tenía toda en dorado y el tercero en color rojo. Es difícil describirlo, pero esos eran los tonos que predominaban en las vestiduras, aunque las tres emanaban una resplandeciente luz. 16) Escuché la voz del Señor que me decía: “¿Dónde encontrarán ayuda terrena para describirme a Mí, el Indescriptible? ¿Dónde encontrarán su apoyo ahora que son viadores, para escalar a Mi Alteza? Nunca nadie ni nada podrá alcanzar y explicar toda Mi dulce Esencia de Dios Trino y Uno, nadie comprenderá la infinita Vida que anima todo Mi Ser. 17) Eleven su corazón y su mente a lo alto, porquedeseo corregir su torpe visión y darles el encanto del fulgente aspecto aun de uno solo de Nosotros. ¡Oh, lazo glorioso, dulce Hijo que dejas al Padre y entregas al Amor a los hombres descarriados que caminan apesadumbrados en la tierra! 18) Hijos, Criaturas Mías, pobres hombres, que no pueden ir más allá, y puesto que nunca terminará su investigación de Mi conocimiento, siempre estarán felices de descubrir infinitos y deslumbrantes aspectos… Vengan al seno de Mi Divinidad y permanezcan como nuestros invitados eternos. 19) Aprendan más sobre el Divino Amor y dejen de poner resistencia en ustedes y fuera de ustedes, para que Nuestra Paz Infinita pueda ingresar en sus corazones, y traerles la confirmación de que los quiero Conmigo, y con ello manifestarme a ustedes y darles Mi Amor, darles la eterna vida y la santidad infinita de Mi Ser.” 20) Quedé sobrecogida, porque hasta ahora me es difícil llegar a pensar que fue el Padre, a través del Verbo en el Espíritu Santo, Quien me habló… 21) A la derecha del trono estaba la Santísima Virgen, bellísima como nunca, traía las manos unidas en plegaria y el sereno Rostro muy radiante. Llevaba una diadema con piedras preciosas de distintos colores, que más parecían luces de colores, como las del trono. 22) Al lado de la Virgen estaba un hombre muy apuesto y varonil, con barba pequeña y una postura que a la vez que mostraba humildad y serenidad, también denotaba autoridad. Todo aquello irradiaba una dignidad jamás vista... Supe que era San José. 23) Inmediatamente detrás del Trono había algunos hombres, no alcancé a contarlos, y la verdad es que ni se me ocurrió hacerlo. Luego, mucho más atrás, en una especie de desnivel, se veía a centenares de personas, como aquellas que describo en el libro del Testimonio de La Santa Misa. Nuevamente ante mis ojos estaba todo el Cielo. Miles y miles de Ángeles. ¡Eran ellos quienes entonaban los cánticos que había estado escuchando yo al acercarme a la Capilla! 24) Era una música de alabanza que, bien sé, perdurará en mis oídos y en mi espíritu mientras viva, pero que hoy no podría repetir. Y sin embargo, desde aquel día, cada vez que empiezo a alabar al Señor, escucho aquellas voces, que me acompañan todo el tiempo mientras dura mi pobre alabanza. Continuara parte 2 www.pazymisericordia.com

Testimonios de Catalina Rivas sobre el rezo del Santo Rosario

REZANDO EL ROSARIO l principio de su testimonio sobre “La Santa Misa” que se publicó en 2003, Catalina escribió: “En la maravillosa catequesis con la que el Señor y la Virgen María nos han ido instruyendo -en primer lugar enseñándonos la forma de rezar el Sto. Rosario, de orar con el corazón, de meditar y disfrutar de los momentos de encuentro con Dios y con nuestra Madre bendita…” En Sus mensajes a Catalina, Jesús y Su Madre han explicado por qué y cómo nosotros debemos orar el Rosario. Muchos de estos mensajes están presentados en las páginas siguientes. ¿Por qué Orar el Rosario? rando el Rosario ha sido una parte íntegra de la espiritualidad de Catalina. En Sus mensajes a ella, Jesús y la Virgen María han animado a Sus niños repetidas veces a orar, y en particular. a orar el Rosario. La Virgen Santa ha dicho de Sus niños que oran el Rosario: “Los acompaño y me manifiesto en cada Rosario. En cada Ave María ganan una caricia Mía.” [MAN-16 ¶3] Ella también les ha dicho que: “Cada decena del Santo Rosario que repiten, los ángeles recogen y depositan como ofrenda a los pies Mi de Santa Madre...” [MAN-27 ¶5] “Oren mucho, es el primer paso. Sus oraciones pueden mucho. El poder de la oración es tan grande que allí residen los milagros. ¿Qué padres podrán negar nada de cuanto sus hijos les pidiesen con amor...? El Rosario... no sólo lo repitan... mediten cada palabra y oren el Rosario a Jesús...” [MAN-33 ¶13] La Madre Santa les aconseja a Sus niños que: “Amen a Dios con su corazón, con su mente y con sus sentidos. Recen el Rosario con sus familias de hoy en adelante. “Ustedes no teman, están bajo el amparo de Mi maternal y amante corazón.” [MAN-36 ¶7-8] Ella nos dice que: “¡Oren! No saben cuánto están ayudando vuestras oraciones. Si oran como se debe y hacen penitencias, no importa cuántos sean… Un Ave María dicho con el corazón y todos los sentidos, tiene más poder que diez Rosarios repetidos por aquellos que no hacen más que una rutina de sus oraciones. Ofrezcan su comunión por la conversión del mundo. Cada cuenta del Rosario dicha con amor, cada comunión en la cual encomiendan a Mi Hijo la conversión de los pecadores, salva un alma ¿Comprenden por qué les pido oraciones?” [MAN-37 ¶3-4] A los que dudan o no creen la Madre Bendita les ha dicho que: “Es a ustedes, a los que dudan y tienen el corazón descreído, a quienes hago este ferviente llamado. Como Madre de Jesús, tengo potestad para hacerles la promesa de amparar a quien rece diariamente el Rosario ofreciéndolo al Padre por las llagas dolorosas de Mi Hijo. “El amor a Dios y a sus semejantes irá formando la corona de salvación por medio de la cual atravesarán los rayos de luz de Mis Gracias para hacerlos agradables al Creador y curar tantas heridas y llagas sangrantes que veo entre ustedes.” [MAN-46 ¶4 & 6] Con tal de que reciten el Rosario, la Virgen Santa les dice a Sus niños que no teman: “Averigüen más sobre la maravillosa obra de la creación de Dios, alaben su grandeza y no se preocupen tanto por los ataques del enemigo; están protegidas por Mí y en tanto reciten el Rosario Conmigo, nada deben temer, él puede asustarse, mas no se acercará a un alma consagrada a los corazones de Jesús y Mío.” [MAN-68 ¶32] La Madre de Dios le ha pedido a Catalina que lleve este mensaje a todos los que oran el Rosario: “Salve a ustedes, el espíritu de Dios, hijitos míos; deben saber que derramo Mis gracias sobre quienes recitan el Santo Rosario... La paz del Señor esté con todos ustedes y Mi bendición pongo sobre sus almas, acompañada de la bendición de Mi Hijo Jesús, sobre sus padres y los frutos de sus corazones... de sus vientres, consagrados al Señor. “Como Madre del Hijo de Dios, uno Mis plegarias en cada Ave María por el perdón de sus pecados y los de sus familias. Ruego y rogaré por Mis hijos, hasta el día en el cual los llevaré tiernamente ante la presencia de la Santísima Trinidad, para quien es y debe ser la gloria, por los siglos de los siglos. Gracias, por ayudarme en esta hora, por sus Rosarios y consagraciones diarias. “Hijitos míos, los seguiré llenando de abundantes gracias, no dejen que nada los perturbe, los amo profundamente... muchísimo más de lo que pueden imaginarse... Callen, todo sufrimiento ofrézcanlo a Jesús por amor y gratitud...” [MAN-92 ¶3-5] Hablando del Rosario, La Virgen Santa ha dicho que el Rosario es un arma poderosa junto con la Eucaristía y el ayuno: “Hijitos, deben corresponder al gran don que se les ha concedido. No averigüen qué puesto tienen en Mi plan mas, sepan que cada uno de ustedes es irreemplazable en él. No se dejen frenar por la incredulidad de quienes los rodean, sean espejos en los cuales pueda reflejarse Mi imagen. “Hay momentos en los que Mi adversario los paraliza con la desconfianza, que siembra dudas en su caminar. Oren, no permitan que nada turbe la dicha de entregar sus corazones, de consagrarse diariamente a Jesús y a Mí. Sus armas más poderosas son la Comunión, el ayuno y el Rosario.” [MAN-108¶1-2] Ella nos dice: “Tienen la inmensa alegría de amar el Rosario, de encontrarme en él... Yo lo recito con ustedes, con cada uno de mis hijos... Tienen el regalo de contarse entre mis hijos más queridos. Tienen el premio de mi permanente intervención a favor de ustedes.” [ARC-5 ¶3] La Madre de Dios nos pide que oremos el Rosario para hacer reparación: “Hijita, lo que pido de ustedes es mucha oración y reparación por todo lo que los herejes intentan siempre contra Jesús en el Sacramento de la Eucaristía... “Por favor, hagan una oración permanente, que no se desprendan sus manos del rosario, oren aún cuando piensen que ya no pueden hacerlo. Oren en reparación por su patria, oren porque se acaben los odios y las venganzas; oren porque las sectas no destruyan a la Iglesia de Cristo, oren por sus propias familias. Hagan reparación por los pecados de sus seres queridos...” [ARC-34 ¶1-3] “Ofrezcan un Rosario hoy por el perdón del Continente. Especialmente por Brasil, EE.UU., que muy pronto sufrirán un gran castigo... Rueguen a Mi Hijo por toda esa gente que hoy está ofendiendo a mi pureza.” [MAN-25 ¶3] esús ha dicho de Sus niños que oran el Rosario: “... con el Rosario en sus manos, aunque tengan la mente en blanco, Yo entraré al fondo de sus corazones, sentirán mi presencia a través del amor que irá invadiéndolos.” [MAN-24 ¶5] Jesús también ha dicho: “Cada decena del Santo Rosario que repiten, los ángeles recogen y depositan como ofrenda a los pies Mi de Santa Madre.” [MAN-27 Y: “Cuando rezan el Rosario por alguien, cada cuenta es una gota de sangre Mía y esas gotas caen sobre la persona por la que se ofrece. Es por eso que las almas del purgatorio se salvan con sus Rosarios, porque imploran Mi sangre salvadora.” [ARC 120a ¶4] Jesús nos recuerda la promesa maravillosa de Su Madre para los que oran el Rosario: “Difundan su [el Rosario] devoción, porque es promesa de Mi Madre, que si al menos un miembro de la familia lo reza todos los días, Ella salvará a esa familia. Y esa promesa está rubricada por la Divina Trinidad.” [PC-44.1] Jesús le dio a Catalina un mensaje para que se lo diera a algunos novicios/algunas novicias/ de una comunidad religiosa durante una visita a ellos/a ellas. Fue una petición amorosa incluyendo el rezar del Rosario como parte íntergra, petición a la cual debieran responder todos Sus hijos. “Pequeña Mía, hoy vas a casa de Mis hijas, te ruego que les digas que Yo amo mucho a quienes Me responden porque ellos alivian, Mi sed. “Háblales de que el ayuno que Yo pido es: De la ira, de la flojera, de la lengua, de la desobediencia, de quejarse de sus cruces. Pídeles que ante las dudas y ganas de salir de una Institución religiosa, se aferren a la mano de Mi Madre, que recen con Ella el Santo Rosario, que se queden unos minutos ante el Sagrario, contándome sus sentimientos acompañándome y luego que vuelvan a reflexionar. Y que no tomen medidas precipitadas que podrían llevarlas a destrozar sus vidas.” [CM-86 ¶2-3] Jesús también explicó a Catalina Sus bendiciones especiales que se darían con los rosarios: “Todos los Rosarios que han traído tienen Mi bendición especial para aquel que los reciba con amor. En el momento en el cual ustedes entregan cada Rosario o denario, Yo Me hago presente y doy Mi bendición, dejando sobre todo la paz y la fe. Ya irán descubriendo la particularidad de cada uno de ellos, sus gracias. Cuídenlos, puesto que serán protección en muchos momentos difíciles.” [CS-32] Rezando el Rosario Catalina Rivas (Parte introductoria) www.loveandmercy.org

Noticias de la Jornada Mundial de la Juventud.

La Jornada Mundial de la Juventud celebrada por la Iglesia Católica en Madrid en pleno mes de agosto de 2011 dejará una huella imborrable no sólo en los jóvenes y no tan jóvenes que tuvieron la dicha de estar allí presentes, sino también en todas las personas que tuvimos la ocasión de seguir a través de la radio y la televisión los momentos más importantes de ese grandioso encuentro. Aquí examinaremos algunas críticas que se hicieron antes de la realización del evento y que contrastan con la realidad de los hechos, tal como luego sucedieron.

Unas tres mil personas, entre ellas grupos ateos o cristofóbicos, organizaron una marcha de rechazo a la JMJ que en algún momento pudo tornarse violenta y agresiva al encontrarse con jóvenes rezando. Con ello no hicieron sino mostrar una actitud intolerante que se contradice con la libertad religiosa que les permitió manifestarse.

Otros grupos aducían que el Gobierno español estaba financiando los gastos de la JMJ. Pero, sin embargo no fue así. El Gobierno no hizo ningún desembolso directo para cubrir los gastos de este evento. Únicamente facilitó ciertas instalaciones como colegios para albergar a los jóvenes y otorgó una franquicia para utilizar el metro y otros servicios públicos a precios más baratos. El evento se financió gracias a los propios participantes y a los donativos de empresas y de organizaciones y personas privadas.

A la hora de hacer balance financiero hay un saldo positivo a favor de la economía española, ya que la JMJ creó sólo en Madrid una demanda adicional en hoteles, comidas, transportes y otras compras, calculada en unos 200 millones de euros, superando con mucho la suma de 50 millones de euros de gastos indirectos que pudieron haber soportado las instituciones oficiales. Además, no hay que olvidar que los participantes en la JMJ provenientes de más de 192 países, serán los mejores embajadores del turismo español, una fuente importante de ingresos.

Otra crítica contra la JMJ argumentaba el Estado Español según la Constitución es aconfesional y por lo tanto no debería apoyar a ningún evento religioso. Este argumento es falaz ya que el hecho de que un país no reconozca oficialmente una religión no significa que su Gobierno desconozca la pertenencia religiosa de los ciudadanos. En el caso de España un porcentaje mayoritario muy alto, calculado en más de 90%, se declara católico y obviamente merece una atención especial, dada además la incidencia grande de la Iglesia Católica en la historia, la educación, la atención social, la cultura y la moral ciudadana. Teniendo en cuenta, además, que el Papa gobierna el Estado del Vaticano era comprensible que las autoridades españolas se hieran presentes recibir al Papa y encontrarse con Él.

Dentro de la misma Iglesia Católica surgieron voces críticas de los llamados cristianos de base, que protestaban por el enorme gasto que supone un evento masivo y que no correspondería a la sencillez de Jesús en el evangelio. Habría sido más evangélico invertir esos fondos en la ayuda a las personas pobres y concretamente en Somalia y otros países de África, donde reina la sequía, la hambruna y la muerte de muchos miles de niños. Esta crítica, que tal vez sea sincera, desconoce, sin embargo, que la Iglesia y el mismo Papa ya están ayudando a esos países a través de Caritas y de otras instituciones tanto locales como extranjeras.

En definitiva todas esas protestas contra la JMJ quedarán simplemente como un fenómeno marginal que ha contribuido a atraer más la atención de la opinión pública hacia un evento extraordinario que a través de los medios de comunicación ha llegado a muchos millones de personas en el mundo, batiendo records de audiencia. Pero no se trata simplemente de cifras, sino sobre todo del entusiasmo espiritual que se ha despertado en muchos participantes que han salido “arraigados y fortalecidos en Cristo, firmes en la fe” (Col 2, 7), lema de la JMJ. Ellos transmitirán esa experiencia del encuentro personal y comunitario con Cristo y su Iglesia, representada por el papa Benedicto XVI, por numerosos obispos, sacerdotes y religiosas que allí se congregaron. Esta juventud constituye, además, una verdadera esperanza del futuro de la humanidad para combatir la injusticia, la violencia y el odio y construir un mundo más justo, pacífico y fraterno, solidario con las personas en situaciones de pobreza y de miseria.



P. Miguel Manzanera S.J.

Aprendamos a reconocer la accion del mal.

Existen signos, y cuáles, de la presencia de la acción diabólica?
¿Cuáles son los medios de defensa contra tan insidioso peligro?
PRESENCIA DE LA ACCIÓN DEL MALIGNO
La respuesta a la primera pregunta impone mucha cautela, aunque los signos del maligno parecen a veces evidentes (cf. Tertu1iano, Apol 23). Podremos suponer su siniestra acción allí:

donde la negación de Dios es radical, sutil y absurda,
donde la mentira se afirma, hipócrita y potente, contra la verdad evidente,
donde el amor queda apagado por un egoísmo frío y cruel,
donde el Nombre de Cristo se impugna con un odio consciente y rebelde (cf. 1° Cor 16,22; 12,3),
donde el espíritu del Evangelio es adulterado y desmentido,
donde la desesperación se afirma como última palabra, etc.
Pero es un diagnóstico demasiado amplio y difícil, que no osamos ahora profundizar y dar por auténtico, pero que sin embargo no carece de dramático interés para todos, y al cual la literatura moderna ha dedicado también páginas famosas (cf. por ejemplo las obras de Bernanos, estudiadas por Ch. Moeller, Littérature du XX Siècle, I, págs. 397 ss.; P. Macchi "Il volto del male in Bernanos"; cf. además "Satán", Études Carmélitaines, DDB, 1948). El problema del mal sigue siendo uno de los más grandes y permanentes para el espíritu humano, incluso después de la victoriosa respuesta que le da Jesucristo: "Nosotros sabemos, escribe el evangelista san Juan, que somos (nacidos) de Dios, y que el mundo entero está bajo el maligno" (1° Jn 5,19).

LA DEFENSA DEL CRISTIANO
A la segunda pregunta: ¿Qué defensa, qué remedio oponer a la acción demoníaca?, la respuesta es más fácil de formular, aunque sea difícil de poner en práctica. Podríamos decir: todo lo que nos defiende del pecado nos separa, por eso mismo, del enemigo invisible. La gracia es la defensa decisiva. La inocencia asume un aspecto de fortaleza.

Y todos recordamos además en qué gran medida la pedagogía apostólica ha simbolizado en la armadura de un soldado las virtudes que pueden hacer invulnerable al cristiano (cf. Rom 13,12; Ef 6,11-14.17; 1° Tes 5,8). El cristiano debe ser militante; debe vigilar y ser fuerte (1° Pe 5,8), y a veces debe recurrir a algún ejercicio ascético especial para alejar determinadas incursiones diabólicas; Jesús nos lo enseña indicando como remedio "la oración y el ayuno" (Mc 9,29). Y el Apóstol sugiere la línea maestra a seguir: "No te dejes vencer por el mal, antes vence al mal con el bien" (Rom 12,21; Mt 13,29).

Con conciencia, pues, de las adversidades presentes en las que hoy se encuentran las almas, la Iglesia, el mundo, intentaremos dar sentido y eficacia a la acostumbrada invocación de nuestra principal oración:

"¡Padre nuestro... líbranos del mal!"
Que a ello ayude también nuestra bendición apostólica.

fuente http://uncioncatolica.blogspot.com/2010/10/aprendamos-reconocer-la-accion-del.html

Las Doce Promesas del Sagrado Corazón

En mayo de 1673, el Corazón de Jesús le dio a Santa Margarita María para aquellas almas devotas a su Corazón las siguientes promesas:

* Les daré todas las gracias necesarias para su estado de vida.
* Les daré paz a sus familias.

* Las consolaré en todas sus penas.

* Seré su refugio durante la vida y sobre todo a la hora de la muerte.

* Derramaré abundantes bendiciones en todas sus empresas.

* Los pecadores encontrarán en mi Corazón un océano de misericordia.

* Las almas tibias se volverán fervorosas.

* Las almas fervorosas harán rápidos progresos en la perfección.

* Bendeciré las casas donde mi imagen sea expuesta y venerada.

* Otorgaré a aquellos que se ocupan de la salvación de las almas el don de mover los corazones más endurecidos.

* Grabaré para siempre en mi Corazón los nombres de aquellos que propaguen esta devoción.

* Yo te prometo, en la excesiva misericordia de mi Corazón, que su amor omnipotente concederá a todos aquellos que comulguen nueve Primeros Viernes de mes seguidos, la gracia de la penitencia final: No morirán en desgracia mía, ni sin recibir sus Sacramentos, y mi Corazón divino será su refugio en aquél último momento.


Fuente ewtn

Los 7 Dones del Espiritu Santo

Los dones del Espíritu Santo son hábitos sobrenaturales infundidos por Dios en las potencias del alma para recibir y secundar con facilidad las mociones del propio Espíritu Santo al modo divino o sobrehumano.

Los dones son infundidos por Dios. El alma no podría adquirir los dones por sus propias fuerzas ya que transcienden infinitamente todo el orden puramente natural. Los dones los poseen en algún grado todas las almas en gracia. Es incompatible con el pecado mortal.

El Espíritu Santo actúa los dones directa e inmediatamente como causa motora y principal, a diferencia de las virtudes infusas o teologales que son movidas o actuadas por el mismo hombre como causa motora y principal, aunque siempre bajo la previa moción de una gracia actual.

Los dones perfeccionan el acto sobrenatural de las las virtudes infusas.

Por la moción divina de los dones, el Espíritu Santo, inhabitante en el alma, rige y gobierna inmediatamente nuestra vida sobrenatural. Ya no es la razón humana la que manda y gobierna; es el Espíritu Santo mismo, que actúa como regla, motor y causa principal única de nuestros actos virtuosos, poniendo en movimiento todo el organismo de nuestra vida sobrenatural hasta llevarlo a su pleno desarrollo.

corazones.org

El Fin del Mundo

Es común pensar que el Fin de los tiempos, el Juicio final, la Parusía y el Fin del mundo son lo mismo, pero no es así. Tal es la confusión de términos, que a un pastor protestante, de nombre Harold Camping, líder de una secta neo-pentecostal anglo-sajona de California, Estados Unidos, se le ocurrió afirmar que el Fin del mundo ocurriría el pasado 21 de mayo, pero al día siguiente, no teniendo cómo celebrar el éxito de su razón (gracias a Dios), afirmó que se equivocó un poco en sus cálculos y que el Fin del mundo ocurrirá el próximo 21 de octubre.

El verdadero fin del mundo tendrá lugar, es indubitable, pues sería ocioso afirmar que el mundo es eterno, cuando que eterno sólo es Dios, y el mundo sólo forma parte de su obra creadora. Jesucristo lo anuncia cuando afirma “Estaré con ustedes todos los días hasta el fin de mundo”, y la ciencia conoce que el universo está en expansión, que en algún momento dejará de expandirse para luego iniciar un proceso de contracción, que las estrellas tienen una vida determinada, y que el sol, como todas, dejará de arder cuando implosione y absorba a la Tierra y a los demás planetas de su Sistema, para luego explotar y diseminarse por gran parte del universo. Hoy sabemos mucho, como se ve, pero lo que no sabemos todavía es cuándo sucederá.

El fin del mundo estará señalado previamente por varios acontecimientos que la sagrada Escritura describe claramente. Primero tendrá que iniciar el Fin de los Tiempos; de los tiempos que conocemos, del Tiempo de los gentiles, de la Iglesia, del Tiempo de la plenitud o de la Plenitud de los tiempos; un Tiempo que inició en la noche de Navidad, con el nacimiento de Cristo, y que tampoco es un tiempo eterno, pues, por principio, el tiempo es lo más opuesto a la eternidad.

Hacia el Fin de los tiempos ya se habrá edificado el nuevo Templo de Salomón, en Jerusalén, y habrá de manifestarse el Anticristo, un personaje de carne y hueso, líder civil o militar, que gobernará sobre varias naciones y que logrará un tratado de paz en favor de Israel, que para entonces lo alabará como el mesías que espera. Estos sucesos ocurrirán en medio de una Gran Tribulación por la que la humanidad estará pasando, momento en el que el Anticristo se lanzará también contra Israel, suprimirá el sacrificio en el Templo y vendrá la conversión de los judíos con el razonamiento de que “si este no es el mesías, entonces es Aquel a quien crucificamos siglos atrás”, un razonamiento que les hará llamar a Cristo: “Ven Señor Jesús” y Él retornará en la Parusía, rodeado de sus ángeles, al llamado de su Pueblo y derrotará al Anticristo, con el soplo de su aliento, en la batalla final de Armagedón.

Luego de esta Gran Tribulación, mediante la que será depurada, la humanidad habrá experimentado una conversión total a Dios. Entonces tendrá lugar el Juicio final en el que el Señor llamará a su derecha a sus corderos implementando un reinado de paz, de muchos siglos, con el resto de la humanidad que le será siempre fiel, un periodo de paz como no se conoce, en el que el hombre quedará liberado plenamente de la acción del demonio. Así lo afirma el Catecismo: “Al fin de los tiempos el Reino de Dios llegará a su plenitud. Después del Juicio final, los justos reinarán para siempre con Cristo, glorificados en cuerpo y alma, y el universo será renovado” (1042).

Luego del reinado de paz, traído por Cristo a la Tierra, ocurrirá el Fin del mundo, que no significa, tampoco, que sea el fin de la humanidad. El Catecismo lo explica así: “Ignoramos el momento de la consumación de la tierra y de la humanidad, y no sabemos cómo se transformará el universo. Ciertamente, la figura de este mundo, deformada por el pecado, pasa, pero se nos enseña que Dios ha preparado una nueva morada y una nueva tierra en la que habita la justicia y cuya bienaventuranza llenará y superará todos los deseos de paz que se levantan en los corazones de los hombres”. (1048).

Como se ve, la interpretación verídica de la Escritura es esperanzadora, no como la lectura protestante fundamentalista extremista de un pastor estadunidense que proclama que el regreso del Señor viene acompañado del fin del mundo. Así que todos tranquilos y felices, pero que toda esta confusión nos sirva para acudir al confesionario a reconciliarnos con este Dios tan amoroso, el Dios-Papá que Jesús nos dio a conocer. roberto@verycreer.com

Tomado de Verycreer.com Roberto Ofarrill

Siempre uno decide

Si bien hemos, comentado, el entorno de nuestras desiciones, se ven influenciadas, por el contexto, nuestra formacion, nuestras metas, prejuicios, habitos buenos o malos (virtudes o vicios), nuestra voluntad, nuestro correcto discernimiento, y aun mas por las influencias que pueda de algun modo manifestarse, del mundo sobrenatural, el mismo demonio, nuestro angel de la guarda o Dios en su providencia, al final la desicion de lo que hagamos siempre sera nuestra, somos los dueños de nuestros actos, y responsables de sus consecuencias, buenas o malas, y quizas la monotonia, la costumbre, o el no poner atencion, nos hacen hacer a veces las cosas en automatico, la verdad es que ese ejercicio de libertad, es nuestro a cada instante y con el viviremos toda la vida.

Libre Albedrio

1. Libertad limitada, pero real

Y lo primero que pienso necesario asentar, a este respecto, es que cualquiera de nosotros, de nuestros amigos, alumnos o alumnas, de nuestros clientes o pacientes, de nuestros hijos o hijas es, en efecto, libre. Debe tener conciencia de ello, y asumir las posibilidades y los límites de esa propiedad. Hacerse responsable de su propia vida… porque está capacitado para hacerlo[1].

Pues, en rigor, posee libertad. Finita, limitada, múltiplemente restringida y variamente amenazada, si se quiere. Pero libertad, al fin y al cabo. Existen al menos algunas acciones que están en manos del hombre y de la mujer. Y, como intentaré mostrar, el número y la calidad de esas acciones pueden constantemente incrementarse, mediante el desarrollo de hábitos operativos buenos, de lo que tradicionalmente se ha conocido como virtudes.

Agustín de Hipona lo afirmó rotundamente al escribir que «ninguna cosa está tan en nuestro poder como la voluntad misma». Pero no hace falta acudir a su patrocinio. Estamos ante un hecho de experiencia, incluso de una experiencia elemental y básica: aunque acotada, tenemos libertad, dominio relativo sobre buena parte de nuestros propios actos —podemos, en definitiva y última instancia, realizarlos o no realizarlos— y, a través de ellos, sobre nuestro ser.

Solo cuando perdemos de vista sus límites, cuando pretendemos una libertad infinita, no creada, afloran multitud de aporías, que tienden a hacernos creer que el hombre no goza de esa libertad. Con otras palabras: únicamente la pretensión de una libertad absoluta, sobrehumana, nos conduce a sentir que no somos libres[2 ].

www.catholic.net

La libertad y los habitos

El ser humano, por el echo de tener inteligencia, y voluntad, puede elegir en libertad, la razon nos puede llevar a la conclusion, de que es lo mejor, la voluntad movera a que se efectue esa accion, sin embargo, como dicen del dicho al echo hay un trecho, y es que ni la voluntad ni la razon son perfectas, una por que no necesariamente actuara conforme a la razon, la otra por que no siempre tendra toda la informacion, y aun teniendola, se vera envuelta en la nublazon de la razon, que son los estimulos externos o propios de cada ser humano, sin embargo aun si uno logra mover la voluntad hacia los dictados de su razon, debera enfrentarse con las costumbres, habitos que en caso de ser malos (vicios), serviran como obstaculo para llegar a lo que se propone la razon y mueve la voluntad, pero si son habitos buenos (virtudes), allanaran el camino para realizar la accion ordenada por la razon y movida por la voluntad.
Todo este proceso es digamos el paso inicial de la libre voluntad de eleccion tema del libre albedrio, que tocaremos mas delante.

Habitos y virtudes

Las virtudes humanas
Entre esos valores humanos, ocupan un puesto preponderante las virtudes humanas. La palabra virtud, del latín virtus, igual que su equivalente griego, areté, significa "cualidad excelente", "disposición habitual a obrar bien en sentido moral". Puesto que se trata de una disposición o capacidad adquirida, por el ejercicio y el aprendizaje, de hacer lo que es moralmente bueno, la virtud es una cualidad de la voluntad que supone un bien para uno mismo o para los demás. Y en esto se distingue una virtud de cualquier otra disposición habitual, como por ejemplo la salud, la fuerza física o la inteligencia: en que "en un hombre virtuoso la voluntad es la que es buena".

Las fuentes de la doctrina sobre la virtud son Platón, Aristóteles y Tomás de Aquino, fiel comentador en este punto de las teorías aristotélicas. La virtud es, en Platón, el dominio de la parte racional del alma sobre la parte apetitiva (tendencia a lograr un fin sensible) y sobre la parte irascible (tendencia a evitar un daño sensible). Aristóteles desarrolla este esquema y sistematiza la doctrina de la virtud en el Libro II de la Ética a Nicómaco. El alma racional platónica es en Aristóteles la diánoia o razón discursiva en su función práctica (excluidas las funciones teóricas y productivas de la razón); el buen funcionamiento de esta razón supone la virtud dianoética de la prudencia, o phrónesis, la racionalidad práctica, y a ella incumbe el saber llevar una vida moralmente virtuosa.

La vida es moralmente virtuosa si se tiene el hábito de la virtud, "por el cual el hombre se hace bueno y por el cual ejecuta bien su función propia"; la práctica habitual de las virtudes éticas, que consisten en un justo medio entre dos excesos, hace al hombre moral y lo dispone a la felicidad. Por esto la ética no es sino el cumplimiento del fin del hombre. En esta misma línea, Tomás de Aquino distingue entre apetito natural, el de la comida, por ejemplo, sensitivo e impulsado por la imaginación o la sensación, y el racional, que es la determinación de la voluntad. El concepto aristotélico de virtud, fundamento de la ética, pasa con el Aquinate al mundo cristiano. A las virtudes morales de Aristóteles y a las principales o cardinales -así llamadas por San Ambrosio- que Platón menciona como fundamentales en La República, a saber: sophía, prudencia; andreia, fortaleza; sophrosine, templanza; y dikaiosyne, justicia, añade las virtudes teologales (fe, esperanza y caridad), que tienen por objeto a Dios.

Los hábitos
Tanto el bien como el mal obrar forman costumbres e inclinaciones en el espíritu; es decir, hábitos de obrar. A los buenos se les llama "virtudes"; y a los malos, "vicios". Un hábito bueno del espíritu es, por ejemplo, saber decidir sin precipitación y considerando bien las circunstancias. Un vicio, en cambio, en el mismo campo, es el atolondramiento, que lleva a decidir sin pensar y a modificar muchas veces y sin motivo las decisiones tomadas. Algo tan importante como lo que llamamos "fuerza de voluntad" no es otra cosa que un conjunto de hábitos buenos conseguidos después de haber repetido muchos actos en la misma dirección.Ésta es la regla de oro de la educación del espíritu: la repetición. Hay un pequeño caso que afecta a una parte importante de la humanidad y que nos ofrece un buen ejemplo: la hora de levantarse de la cama. Casi todos los hombres tenemos la experiencia de lo que supone en ese momento dejarse llevar por la pereza, y los que son más jóvenes la tienen de una manera más viva. Si, al sonar el despertador, uno se levanta, va creando la costumbre de levantarse, y, salvo que suceda algo como un cansancio anormal, resulta cada vez más fácil hacerlo. En cambio, si un día se espera unos minutos antes de dejar la cama, al día siguiente costará más esfuerzo; y si se cede, todavía más al día siguiente. Así hasta llegar a no oír el despertador.

www.ecojoven.com

Jugando con fuego

Las recientes revueltas en los paises arabes, organizadas "espontaneamente", desde las redes sociales, y el anuncio de los Estados Unidos de la muerte de Osama Bin Laden, por segunda vez, ya que como recordaremos, el 9 de abril del 2007 tambien lo dijo el presidente de paquistan, en ambos casos jamas se presentaron fotos, si embargo el rencor en el mundo arabe se siente, los organizadores de las protestas, en los paises arabes atravez de las redes sociales, son personas entrenadas, despues supuestamente la intervenciones extranjeras son para defender a los civiles, solo en aquellos paises que tienen pozos petroleros, como Libia, en Siria que no tienen petroleo, pues si que se maten. Cuidado pueden estar jugando con fuego.

Los ultimos tiempos

Los ultimos tiempos Segun Alberto Villasana
La mayoría de las personas identifica equivocadamente los “Últimos Tiempos” con el “Fin del Mundo”. Esto se debe no solo a que la palabra “último” evoca lo postrero y más remoto, sino a que en occidente prevaleció la interpretación post-agustiniana que no se explicaba la concreción de que Jesucristo vaya a reinar por “mil años” en este mundo.

La culpa es de San Agustín quien, en su obra “La Ciudad de Dios”, tratando de combatir la herejía de Cerinto, espiritualizó tanto el Reino de Cristo, que llevó a que sus intérpretes confundieran el Fin de los Tiempos con el Fin del Mundo, y el Reino de Cristo con el Cielo.

Cerinto imaginaba el Milenio como una serie interminable de fiestas y banquetes, lo cual en la Iglesia se llamó posteriormente “milenarismo craso” o “carnal”, y es precisamente lo que condena el Magisterio.

En la misma línea, la teología, pensando que un “milenarismo” radical podía llevar a cierto materialismo, puso más énfasis en la explicación de que el Reino de Cristo se desarrolla incoadamente en el interior del hombre y de que solo se realizará plenamente en el Cielo.

Pero ésta es precisamente una lectura materialista que tergiversa la interpretación en su conjunto siendo que, en el género apocalíptico, “mil años” significa lapso de tiempo “largo”, además de que existen pasajes paralelos que apuntan a la realización espacio temporal del Reino y de que no se ven razones para descartar que ese Reino pueda durar efectivamente mil años.

Por el contrario, los primeros Padres de la Iglesia concebían los Últimos Tiempos como el período de purificación que precede al retorno glorioso de Cristo, quien volverá para derrotar el mal y reinar en el mundo por un período de tiempo amplio.

En este sentido, los Últimos Tiempos son el periodo de la siega donde el trigo y la cizaña son separados después de haber crecido juntos a lo largo de la historia. Los Últimos Tiempos son la purificación global antes del Retorno de Cristo. Los Últimos Tiempos son el final de la historia humana como la conocemos hasta ahora, antes de que el mundo y la naturaleza humana sean completamente renovados, cumpliéndose así el designio original de Dios.

Las palabras de San Mateo “como no la ha habido ni la habrá jamás”, referidas a la Gran Tribulación (Mt 24, 21), infieren claramente que la historia humana continuará después de los Últimos Tiempos y que una purificación de este tipo no volverá a suceder.

Sorprendentemente, el Papa Juan Pablo II rescató la interpretación original cuando, en una de las primeras catequesis de este milenio (14-02-2001), al analizar el Apocalipsis a la luz del gran teólogo San Ireneo, Padre de la Iglesia del siglo II, explicó que la “recapitulación” de todas las cosas en Cristo se realizará en esta historia y en esta Tierra, si bien totalmente transformadas.

Dice el Papa, citando en algunas partes el propio Catecismo de la Iglesia Católica, “Al final de esta batalla, cantada en algunas páginas admirables por el Apocalipsis, Cristo cumplirá la «recapitulación» y quienes estén unidos a Él formarán la comunidad de los creyentes que ya no será herida por el pecado, por las manchas y por el amor propio que destruye y hiere la comunidad terrena de los hombres.”

Las palabras “comunidad de los creyentes” se refieren necesariamente a nuestra realidad espacio temporal, ya que en el Cielo no existe la virtud de la fe.

Como resultado de una hermenéutica errada, muchos esperan que la manifestación gloriosa de Jesucristo acontezca en coincidencia con el Fin del Mundo y el Juicio Final. Pero teológicamente eso está equivocado.

Según el Apocalipsis, el Juicio final y definitivo se dará, sí, al final de la historia humana, pero la Parusía o Retorno glorioso de Jesucristo se coloca al inicio de un largo período de paz y de bienestar universal, que es inaugurado por la condescendiente aparición del Señor de la historia al final de la Gran Tribulación, purificación global que sella los Últimos Tiempos.

En sentido amplio, podemos estar seguros de que los Últimos Tiempos comenzaron ya con el retorno de los judíos a la tierra prometida, hecho que fue profetizado cientos de años antes de Cristo (Ez 37:21). Lo que falta, es saber cuándo comienzan los últimos siete años de este periodo, los de la “Gran Tribulación” descrita por los profetas Daniel, Isaías, Zacarías, por los Sinópticos y por Pablo de Tarso.

En efecto, los acontecimientos de mayo de 1948 y la guerra de 1967 nos dieron la certeza de estar viviendo ya los Últimos Tiempos en sentido amplio, quedando únicamente por determinar el sentido estricto, es decir, el comienzo de la Gran Tribulación, comúnmente conocida como la “semana de Daniel” en la que un día corresponde a un año.

Fuente www.ultimostiempos.org

El Regalo del Beato Juan Pablo II

En una sencilla y bonita ceremonia, dentro de la eucaristia, el priemero de mayo se ha inscrito en el libro de los beatos el nombre de Juan Pablo II
Un beato es un difunto que mediante el proceso de beatificación ha sido nombrado así por el Papa en nombre de la Iglesia católica. El beato puede ser venerado en público en una región determinada, generalmente la región que pidió su beatificación. El término beato significa literalmente feliz (del latín beatus), o bienaventurado en sentido más amplio, aludiendo a la creencia de que esa persona está ya gozando del paraíso.

Muchos critican que la iglesia tenga santos y beatos, en realidad solo es el reconocimiento de personas como nosotros que han vivido de manera heroica una o varias virtudes, y que ya gozan de la prescencia de Dios, y en los cuales ya se puede pedir su interseccion a Dios, no es que nosotros no lo podamos hacer directamente,es solo reconocer con humildad que otros nos pueden ayudar,mas si estan mas cerca de Dios que nosotros.

Maravillosas ¿coincidencias?

Qué hermosas jornadas, las de hoy y mañana. Está todo planificado por Dios para que sean dos días de emocionante fiesta. Hoy celebramos el aniversario de la Canonización de Santa Faustina Kowalska, que ocurrió el 30 de abril del año 2000. Y es hoy víspera de la Fiesta de la Divina Misericordia, pedida por el mismo Jesús a Sor Faustina para que se celebre el Domingo posterior a la Pascua de Resurrección. Juan Pablo II fue el artífice principal de la proclamación de Faustina como Santa, y de la difusión de la Devoción a la Misericordia Divina, que Jesús entregara a nuestra querida Santa en la Polonia atribulada por los años previos a la gran guerra. Juan Pablo II murió justamente el sábado en las horas previas al Domingo de la Divina Misericordia del año 2005, por lo que hoy de algún modo recordamos su fallecimiento también.

Y mañana, Domingo de la Misericordia Divina, celebramos la gran fiesta de Beatificación de nuestro amado Juan Pablo. Santa Faustina y Juan Pablo II se unen de este modo, alrededor de la Devoción a la Misericordia Divina, en un gesto que indica a las claras la invitación que Dios nos hace a reconocer cuan Amoroso y Misericordioso es Su Corazón.

Y como si todo esto no fuera suficiente, el 1 de mayo también celebramos la Fiesta de San José Obrero, el glorioso trabajador que cuidara de nuestro Niño y Joven Jesús en la Nazaret de la Sagrada Familia. Todo se ha unido para hacer de este fin de semana una gran fiesta en el Cielo, y en la tierra.

Dijo nuestro Papa Benedicto XVI:

“Como sabéis, el 1 de mayo próximo tendré el gozo de proclamar beato al venerable Papa Juan Pablo II, mi amado predecesor. La fecha elegida es muy significativa: será el segundo domingo de Pascua, que él mismo dedicó a la Divina Misericordia, y en cuya vigilia terminó su vida terrena. Cuantos lo han conocido, cuantos lo han estimado y amado no podrán por menos que gozar con la Iglesia por este acontecimiento. ¡Estamos muy contentos!”, (Benedicto XVI, 16-01-11)

Nosotros nos consideramos unidos a Juan Pablo II, porque él es un poco el Papa de nuestra generación, obra continuada por Benedicto XVI, como queda claro al leer sus emocionadas palabras anunciando esta maravilla.

Hoy es día de Santa Faustina, y como es sábado es también el día de la Virgen, día de espera, de vigilia en las puertas del Domingo, día de Su Hijo. Y mañana, las puertas del Cielo se abrirán para derramar la Misericordia de Dios en el festejo de la Beatificación de nuestro amado Carlos, Karol, o como más lo reconocemos, Juan Pablo.

¡Como las multitudes lo aclamaban, Juan Pablo II, te quiere todo el mundo!

Unidos a Santa Faustina, San José, nuestra amada Virgen, proclamemos a viva voz nuestro gozo de ser miembros de Su Iglesia, Iglesia que vivió la Gloria de tener un Pontífice como Juan Pablo, nada más ni nada menos que en nuestros tiempos.

Tomado de www.reinadelcielo.org

Se cerro el periodo de Sesiones de Diputados y Senadores.

Se cerro el perio de sesiones del Congreso de la union, Pendientes quedaron,
La Reforma Politica
La Reforma Laboral
La ley de Seguridad
La designacion de consejeros del IFE
y varias mas

Felices se siguen al receso y el pais?, el pais bien gracias, al cabo, no hay prisa
se tiene que analizar responsablemente, seguro que si, y antes que hicieron?

lo de siempre, que indolencia, que soberbia.

¿Dueños de nuestro destino?

El dia de hoy, Monterrey al norte de mexico llego a una temperatura, de 43 grados centigrados ala sombra; En plena primavera se hizo evidente como pueden estar las temperaturas este verano, ha habido dias mas calientes en verano.

Lo que me pregunto,es ¿que tanto podemos influir en las temperaturas en el entorno que nos rodea?, Viene a mi mente una visita a la ciudad de Mendoza en Argentina, me acuerdo que al llegar nos decian que tenia muchas similitudes con Monterrey, por encontrarse en una region semi desertica, aunque con afluentes naturales como el agua de deshielo de los andes.

Cual seria mi sorpresa de encontrarme con una ciudad ordenada, con una gran cultura por el arbol, plenamente forestada, por donde caminabas te encontrabas con la sombra de un arbol, un parque con cerca de 90 000 arboles y con un clima envidiable, cierto no lo es todo, pero el procurar que el medio ambiente nos sea favorable, tambien tenemos que poner de nuestra parte, no en todo podemos ser dueños de nuestro destino, pero si en la parte que nos corresponde.

Termina Semana Santa 2011

Hoy Domingo, de Resurreccion, termina la semana Santa 2011, como algunos, fuera de Monterrey, la mayoria, se quedo sin duda en la ciudad, por distintos motivos, el principal, la situacion actual, guardar los dias santos, o trabajo, lamentablemente en segruridad no fue del todo pacifico, mas bien fue con iguales indices de violencia, que han venido aconteciendo. ¿Y nuestras autoridades?, bien, gracias, de vacaciones. La pregunta es ¿Se las merecen? o inclusive mereciendoselas, ¿es justo dejar las cosas asi ante la situacion actual?.

Por lo pronto esperemos que haya servido para crecimiento espiritual y familiar de los que si hayan podido, y querido, prepararse, para lo que viene y que iremos comentando.

Felices Pascuas de Resurreccion.

Retomando el camino

Despues de algun tiempo retomaremos el camino en el blog, transferire los comenarios del otro blog

Las distintas marchas que se llevaron acabo el fin de semana dejan sentir el clamor de la ciudadanía hacia el ambiente que se vive, con respecto al clima de violencia que se hay en el pais.

Esta no fue una protesta solo contra la inseguridad, fue tambien contra la impunidad, contra autoridades que no hacen nada, que tienen miedo o que estan coludidos, contra la impunidad que como cáncer invade las entrañas de nuesta sociedad.

La foto muestra parte de la protesta en Monterrey.

Pena de Muerte ¿y los errores que se cometen?

El sistema judicial mexicano adolece de fallas gravísimas y nuestro sistema investigador, el que integra las averiguaciones para proporcionar a los jueces los elementos de juicio para tomar decisiones y sancionar a los responsables de los delitos, aún más.



Quienes tenemos la oportunidad de observar las famosas series televisivas de Estados Unidos –CSI Miami, Law & Order, Bone y otras- y algunos programas de investigación realizados por Discovery Channel, nos damos cuenta que en México las técnicas de investigación están en pañales.



No son inventos de la televisión, no se trata de ciencia ficción. Es una realidad. Los laboratorios, el equipo y los investigadores están plenamente capacitados para, a partir de una huella, un cabello, el tinte de alguna prenda o pintura, descubrir a o los responsables del delito cometido.



Aún y con todo esto, en Estados Unidos se han topado con que asesinos o altamente sospechosos han resultado absueltos a partir de la ación de la escena del crimen.



Ejemplos hay muchos, pero quizá el más sonado sea el de O. J. Simpson.



En nuestro país, las cosas están peor. Nuestros policías investigadores lo primero que hacen es ar la escena del crimen.



Pasan sobre las huellas del delincuente, an el entorno y hasta se han dado casos de rapiña. Lejos estamos de tener la capacidad técnica y la preparación humana de seguir una investigación de buena forma.



En muchas ocasiones, se han presentado errores muy graves gracias a los cuales han sido procesados seres humanos que, al final de cuentas, resultan inocentes del delito que les atribuyen.



Hace poco, la policía en Nuevo León detuvo a un delincuente sospechoso de un robo. Al interrogarlo, no sabía de qué se trata y a la clásica “Lo sabemos todo, desembucha”, “ya te delataron”, el hombre empezó a declararse culpable de dos homicidios.



Desconocemos la “técnica” que utilizaron los “investigadores”, pero resultó al final cierto que el sospechoso resultó el asesino de una persona siete años antes y por el cuál estaba en la cárcel otro sujeto que siempre se declaró inocente y sólo tuvo la desgracia de haber visitado la casa horas antes.



¿Cómo le recompensó el sistema judicial esos 7 años a quien resultó inocente? Sólo le pidieron disculpas. En la cárcel, probablemente aprendió algunas malas mañas y si la mayoría de la gente le niega trabajo por sus “antecedentes” y se ve obligado a robar ¿le abonarán los siete años perdidos dentro del sistema penitenciario? Por supuesto, esto no es posible.



Este tema es interesante ante toda la polémica desatada en torno al asesinato del joven Martí. A todos nos indigna. Quienes somos padres y quienes no lo son, sufrimos en parte el dolor de los padres de ese joven.



No importa si se apellida Martí, González, Martínez o Pérez. Es tan indignante y repugnante lo que le pasó a ese joven, como al niño Fernandito que en Monterrey también murió en manos de secuestradores o lo de las mujeres en Juárez.



Toda esta descomposición está mal y deben tomarse medidas drásticas para reducir a bajos niveles –aunque lo ideal es desaparecerla- la inseguridad. Sí, debe destrabarse el embudo que existe entre los legisladores para aprobar el endurecimiento de las penas tal como lo propuso el Presidente Felipe Calderón.



Pero ¡cuidado! Proponer la pena de muerte sería un error mientras exista la mínima posibilidad de que se cometan errores durante las investigaciones.



Aplicar una inyección letal o cualquier otro método para quitar la vida a un asesino daría alivio, probablemente, a quienes le sobrevivan, incluso también a gran parte de la sociedad.



Pero qué va a pasar, dos, tres o siete años después que se descubra al verdadero asesino, como ocurrió hace poco en Monterrey. Entonces, los asesinos serían los jueces, los investigadores y nosotros mismos.

Esta es otra optica

Aumento en el consumo de drogas entre menores en Monterrey

Saúl entró con sus amigos a un bar del Barrio Antiguo, ocuparon una mesa bien ubicada para tener una visión completa del lugar y pidieron sus “drinks”. A los pocos minutos, se dirige hacia la barra, solicita información y acompaña a uno de los empleados hacia un privado.

Por cinco minutos, la ausencia de Saúl no les pareció extraña a sus compañeros de noche, como tampoco se les hizo extraño el comportamiento efusivo de su compañero cuando regresó a la mesa.

Cada noche, todos los días, en la inmensa mayoría de los antros o bares de los municipios conurbados, esta escena se repite. Despachos “privados” o en los baños donde cualquier cliente pude tener acceso a pastillas psicotrópicas, grapas u otro tipo de droga.

Para nadie es extraño. Todos conocen el sistema, aunque no hayan accedido a él. Saben que se venden, muchos las consumen, otros simplemente saben que existen pero no quieren complicarse la vida.

Lo extraño del caso es que el “desfile” de policías uniformados o ministeriales cada fin de semana en los antros es sólo para “ver que todo esté en orden”. Se reportan con los encargados de los establecimientos pero ninguno, absolutamente ninguno, se “entera” de que se venden drogas. Sólo los consumidores.

Pero ahí están.

Las estadísticas de este problema social son alarmantes. De acuerdo a la última Encuesta de Consumo de Alcohol, Tabaco y Drogas elaborada por la Organización de las Naciones Unidas –ONU-, en los últimos 5 años el consumo entre los jóvenes entre 12 y 18 años de edad se duplicó entre los hombres y se triplicó entre las mujeres.

La organización local Unidos en la Prevención de Adicciones reporta, según publicado por el periódico El Norte, que 2 de cada 10 estudiantes de secundaria consumen drogas.

El Consejo Estatal contra las Adicciones revela indicadores alarmantes. En el año 2000 se atendía –que no son todos los que se drogan- a un 0.5 por ciento de los jóvenes nuevoleoneses. La cifra creció a 0.5 en el 2001, 3 por ciento en el 2002 y 3.5 por ciento en el 2004.

El inicio del consumo de drogas se reporta, según los mismos afectados, entre grupos de 10 Y 14 años y de 15 a 19.

Hace 5 años, de acuerdo a informes del Consejo, el 27.7 por ciento de los jóvenes habían consumido drogas y habían iniciado en ello desde los 10 a 14 años de edad. En este año, se revela que la cifra se incrementó a 47 por ciento de jóvenes.

Una encuesta elaborada por el Departamento de Investigación de El Norte, amplía cifras reveladoras.

5 de cada 10 universitarios conoce a alguien que se droga.

Sólo 6 por ciento de ellos admite consumir drogas.

Esta lacra social cobra cada día más vidas. La responsabilidad recae en todos. Padres de Familia, cuya comunicación con los hijos debe mejorar; medios de comunicación, que deben revelar con crudeza las consecuencias del consumo de drogas; antros, bares y cantinas, cuyos propietarios deben establecer un código de ética para no permitir el ingreso de menores de edad y evitar que dentro se venda droga; autoridades que, sabiendo dónde se vende –como lo saben cientos de jóvenes- no lo impide.

Cañon de Ballesteros desde Monterrey

Monterrey y su area metropoñitana

Monterrey