Papa Francisco: San Juan Pablo II y San Juan XXIII fueron testigos de la misericordia de Dios

Foto Marta Jiménez / Grupo ACI

VATICANO, 27 Abr. 14 / 04:37 am (ACI).- En la homilía de la Misa en la que declaró santos a San Juan Pablo II y San Juan XXIII, el Papa Francisco señaló que ambos pontífices fueron verdaderos testigos de la misericordia de Dios.

Ante cientos de miles de personas reunidas en la Plaza de San Pedro, el Papa Francisco señaló que “San Juan XXIII y San Juan Pablo II tuvieron el valor de mirar las heridas de Jesús, de tocar sus manos llagadas y su costado traspasado. No se avergonzaron de la carne de Cristo, no se escandalizaron de él, de su cruz; no se avergonzaron de la carne del hermano, porque en cada persona que sufría veían a Jesús”.

“Fueron dos hombres valerosos, llenos de la parresía del Espíritu Santo, y dieron testimonio ante la Iglesia y el mundo de la bondad de Dios, de su misericordia”.

El Santo Padre resaltó que San Juan Pablo II y San Juan XXIII “fueron sacerdotes, obispos y papas del siglo XX. Conocieron sus tragedias, pero no se abrumaron. En ellos, Dios fue más fuerte; fue más fuerte la fe en Jesucristo Redentor del hombre y Señor de la historia; en ellos fue más fuerte la misericordia de Dios que se manifiesta en estas cinco llagas; más fuerte la cercanía materna de María”.

“En estos dos hombres contemplativos de las llagas de Cristo y testigos de su misericordia había «una esperanza viva», junto a un «gozo inefable y radiante». La esperanza y el gozo que Cristo resucitado da a sus discípulos, y de los que nada ni nadie les podrá privar. La esperanza y el gozo pascual, purificados en el crisol de la humillación, del vaciamiento, de la cercanía a los pecadores hasta el extremo, hasta la náusea a causa de la amargura de aquel cáliz. Ésta es la esperanza y el gozo que los dos papas santos recibieron como un don del Señor resucitado, y que a su vez dieron abundantemente al Pueblo de Dios, recibiendo de él un reconocimiento eterno”.

El Papa resaltó además que “esta esperanza y esta alegría se respiraban en la primera comunidad de los creyentes, en Jerusalén, como se nos narra en los Hechos de los Apóstoles. Es una comunidad en la que se vive la esencia del Evangelio, esto es, el amor, la misericordia, con simplicidad y fraternidad”.

“Y ésta es la imagen de la Iglesia que el Concilio Vaticano II tuvo ante sí. Juan XXIII y Juan Pablo II colaboraron con el Espíritu Santo para restaurar y actualizar la Iglesia según su fisonomía originaria, la fisonomía que le dieron los santos a lo largo de los siglos”.

Francisco exhortó asimismo a no olvidar que “son precisamente los santos quienes llevan adelante y hacen crecer la Iglesia. En la convocatoria del Concilio, San Juan XXIII demostró una delicada docilidad al Espíritu Santo, se dejó conducir y fue para la Iglesia un pastor, un guía-guiado. Éste fue su gran servicio a la Iglesia; fue el Papa de la docilidad al Espíritu”.

“En este servicio al Pueblo de Dios, San Juan Pablo II fue el Papa de la familia. Él mismo, una vez, dijo que así le habría gustado ser recordado, como el Papa de la familia. Me gusta subrayarlo ahora que estamos viviendo un camino sinodal sobre la familia y con las familias, un camino que él, desde el Cielo, ciertamente acompaña y sostiene”.

Para concluir, el Santo Padre hizo votos para que “estos dos nuevos santos pastores del Pueblo de Dios intercedan por la Iglesia, para que, durante estos dos años de camino sinodal, sea dócil al Espíritu Santo en el servicio pastoral a la familia. Que ambos nos enseñen a no escandalizarnos de las llagas de Cristo, a adentrarnos en el misterio de la misericordia divina que siempre espera, siempre perdona, porque siempre ama”.

Distintos ritos de la Iglesia Católica

     

A.- En Occidente	B.- En Oriente	Iglesias heredadas de Constantinopla (381) del rito Bizantino
A.- En Occidente En la Iglesia Latina la unificación de ha hecho casi total. No obstante todavía se puede distinguir: 1. El rito romano (originariamente el rito de Roma, que luego se propagó por todo Occidente). Después de la unificación de Pío V (1566-1572) queda: a) El rito llamado simplemente romano (que en, poco más o menos, el rito de la curia en el siglo XVI, con algunas influencias galicanas), al que hay, que añadir los ritos no curiales: premostratense, dominicano, carmelita, cartujo (para la misa). b) El rito leonés, más influenciado por los usos galicanos y de formación anterior al rito romano actual. c) El rito de Braga (Portugal). 2. El rito hispano, llamado comúnmente "mozárabe", porque al ser reemplazado, en el siglo XI, por la liturgia romana, su uso persistió entre los mozárabes, es decir, los cristianos sometidos a los árabes en España. Actualmente y en circunstancias ordinarias, sólo se celebra en Toledo y su diócesis. 3. El rito "ambrosiano", que sólo se celebra ya en Milán. B.- En Oriente 1. De la Iglesia de Alejandría (Egipto y Etiopía) se desprende el rito copto o alejandrino. De este rito copto (no del copto-melkita, porque estos llegan a ser ortodoxos), se desprende: a) En Egipto, una fracción unida a Roma desde 1742. Con 8 200 seguidores (católicos) hablan la lengua copta, árabe y griego. Tienen un patriarcado católico en Alejandría desde 1899. b) En Etiopía, una fracción unida a Roma con 2 700 seguidores (católicos). Siguen el rito copto. Hablan la lengua gheez. Tienen un Ordinario de rito oriental de Eritrea. c) Existe también el Vicariato apostólico de Abisinia, católicos de rito latino. 2. De la Iglesia de Antioquía (Palestina, Siria y Mesopotamia), están: a) Los Sirios jacobitas (que son propiamente del rito sirio), de los cuales se desprende una fracción que ha permanecido unida a Roma desde el siglo XVII, con el rito sirio alterado, tienen como lengua el siriaco y árabe. Cuentan con el patriarcado sirio de Antioquía. b) Existen también el pueblo sirio melkita (ortodoxos que adoptaron el rito bizantino del siglo XI al XIII) y aunque está el Patriarcado ortodoxo de Jerusalén y Antioquía; se desprende una fracción unida a Roma desde el siglo XVII con 166 000 católicos con el rito bizantino. Con lengua árabe y griega. Y cuentan con el Patriarcado griego católico de Antioquía. c) De estos pueblos se desprende también el rito Maronita (Líbano) uno de los ritos católicos más puros que se han mantenido enteramente unidos desde el siglo XVI. El Líbano cuenta con 470 000 católicos y 360 000 emigrados. Las lenguas siriaca y árabe, cuentan con el Patriarcado maronita de Antioquía. d) En esta región oriental, existe también de rito latino el Patriarcado latino de Jerusalén (residencial desde 1847). 3. Del rito Armenio, se mantiene además una fracción unida a Roma a fines del siglo XVII, con 100 000 católicos y con la lengua armenia clásica. De este rito, surge el Catolicado unido de Sicilia en 1740 y el Patriarcado católico de Constantinopla en 1831. Pero en 1867 se vuelven a unir en el patriarcado único armenio. (No existen armenios con rito latino). 4. Del rito Caldeo están los siguientes: a) De los pueblos de Mesopotamia y Persia, surge una fracción nestorianista, después de haber estado unidos a Roma (1552-1692). Pero más adelante, de estos pueblos surge una fracción unida a Roma con 190 000 católicos; de rito caldeo alterado y con lengua siriaca. Esta fracción se divide en dos: Patriarcado católico de Diarbekir (1692) y el Metropolita de Mosul en 1778. Aunque en 1830 se vuelven a unir en el Patriarcado católico caldeo único de babilonia. b) Del pueblo de Chipre existe una fracción unida a Roma desde 1445 completamente latinizada. c) Del pueblo Malabar, surge una fracción unida a Roma en 1599, luego cismática en 1653 vinculada al monofisismo y jacobismo. Pero más adelante surge una fracción ortodoxa, otra anglicana y una fracción unida de nuevo a Roma en 1930. De rito sirio malankar, cuenta ahora con 5 000 católicos y con lengua siriaca. d) Pero existe también del pueblo Malabar una fracción unida con Roma (fin del siglo XVI) y con cismas intermitentes de rito caldeo, con aproximadamente 532 000 católicos utilizando la lengua siriaca. Una jerarquía restaurada en 1896 y cuenta con la Provincia eclesiástica de Ernakulam desde 1923. Iglesias heredadas de Constantinopla (381) del rito Bizantino 5. El pueblo griego se ha mantenido ortodoxo. 6. Del pueblo albanés existe una fracción unida a Roma, están en Grecia con 2 000 católicos aproximadamente y tiene como lengua el griego. a) En Italia del Sur y Córcega hay otra porción del pueblo albanés con lengua griega. b) En Silicia hay 70 000 católicos del pueblo albanés unidos a Roma, de rito bizantino. c) En Alabania hay 400 000 católicos de rito bizantino y lengua griega. 7. Del pueblo de Rumania hay aproximadamente 1 500 000 católicos unidos a Roma. También de rito bizantino y hablan el rumano. 8. De los pueblos eslavos: a) Del Patriarcado de Bulgaria, ortodoxo; se desprende una fracción que se une a Roma (9 000 católicos) con lengua eslava. b) del Patriarcado ortodoxo de Servia, ortodoxo, se desprenden 56 000 para el rito bizantino - católico y con lengua eslava. c) Del Patriarcado ortodoxo de Moscú se desprenden 2 Iglesias Católicas: - La Iglesia rutena, desde 1595 con 5 000 000 y con rito bizantino alterado. - La Iglesia católica rusa, rito bizantino y lengua eslava. d) También del pueblo eslavo, pero son pasar por corrientes ortodoxas, existen católicos del rito bizantino. - Los emigrados de América, 750 000 católicos y con lengua eslava. - En Polonia Galizia, 3 660 000 católicos con lengua eslava. - En Checoslovaquia y Rusia subcarpática, 450 000 católicos de lengua eslava. - En Hungría, 250 000 católicos bizantinos de lengua eslavo - húngaro. - En Ucrania, existe una fracción unida a Roma, pasada al rito latino, aunque esta ya es muy tardía ya que el poder civil de Ucrania no toleraba el catolicismo de rito bizantino. e) También del pueblo eslavo y sin pasar por los ortodoxos, existe una porción unida a Roma: Wolhinia perteneciente a la Rusia blanca y con lengua eslava. Aunque esta cuenta con un Exarcado de Rusia y otros católicos de la emigración. 9. Los pueblos bálticos se han mantenido ortodoxos. 10. Y de los pueblos Georgianos, surge: a) Una fracción unida a Roma que ha adoptado pasajeramente el rito armenio y vuelve generalmente al rito bizantino. Son 8 000 católicos de lengua georgiana. b) Pero hay una fracción de rito latino. N.B. Tocante a los países de Europa central y oriental, no hemos tenido en cuenta ciertos desplazamientos de fronteras, ni el retorno forzado a la ortodoxia de los católicos de rito bizantino de Galizia oriental (Unión Soviética) y de Transilvania (Rumania). Además, una provincia rumana (Moldavia) fue anexionada por la Unión Soviética. fuente     Arquidiócesis de Monterrey Secretariado de Pastoral Catequetica

Cómo las pruebas en la tierra disminuyen el pasaje por el purgatorio

La forma de pasar el menor tiempo en el purgatorio.

Debemos dar gracias a Dios por todo en la vida. Le debemos las gracias por los momentos fáciles y agradecerle también por las pruebas, que son su manera de acariciarnos y purgarnos. Cuando sufrimos en la tierra se borran décadas enteras de purgatorio. Y también cuando oramos por los difuntos y los vivos, cuando aisistimos a misa y comulgamos, son todas formas de acercarnos más al cielo.

El destino del hombre es la santidad o nada. Porque si no estamos purificados no entraremos al cielo y nos debemos purgar en el purgatorio. Por lo tanto es preferible tratar de ser santos en la tierra para evitarse el sufrimiento en el purgatorio, que siempre será peor que el sufrimiento en la tierra a causa de la búsqueda de santidad.

LAS OPORTUNIDADES DE PURGARNOS EN LA TIERRA

Cuando una persona le preguntó al Padre Pío cómo una persona puede hacer el purgatorio en la tierra, dijo:

“Al aceptar todo de las manos de Dios. Al ofrecer todo a Él con amor y gratitud a fin de permitir que pasemos en nuestro lecho de muerte al paraíso”.

Cada minuto en la tierra es una oportunidad para merecer el cielo y escapar del purgatorio. En el más allá, las pruebas han terminado. Ahora las decisiones equivocadas deben ser expiadas y pueden tomar segundos, minutos, días, meses o años.
Según la escritora Jan Connell, a la vidente Marija se le dijo que una persona permanece en el purgatorio

“hasta que alguien más entre la gente que sigue en la tierra corrija, a través de gracia de Dios, todas las violaciones deliberadas que el alma ha causado al designio de amor de Dios para el universo y a su amados hijos que interactuaron, en Su plan, con tal alma. Marija dijo que la Santísima Virgen le dijo que una hora en el purgatorio es más dolorosa que la más larga y dura vida en la tierra”.

Algunos dicen que hay permanencias en el purgatorio que duran siglos. En Fátima a los niños se les dijo de un alma estaría en el purgatorio hasta el fin del mundo.
Otros dicen que hay almas, especialmente amorosas y devotas, que vuelan a estar con Dios el día de su muerte.
Esto es especialmente cierto de monjas devotas y sacerdotes, que puede pasar por el purgatorio tan rápido que casi no le echan un vistazo.
La clave está en la expiación que viene a través de pruebas terrenales. En la tierra nunca vamos a entender el misterio del sufrimiento, pero él corrige, purifica. No significa que todo sufrimiento sea necesario. Hay momentos en que nuestras acciones traen angustia innecesaria. Hay momentos en los que sufrimos por nuestra necedad. No todo es sufrimiento redentor.
Pero gran parte de lo que sufrimos es para purificarnos para la otra vida y cuando ofrecemos nuestros sufrimientos a Jesús es muy poderoso.

PODEMOS SUBIR NIVELES EN EL PURGATORIO

Así es el ayuno. El ayuno y la penitencia en la tierra nos permiten eludir muchos sufrimientos que en algunos niveles del purgatorio puede ser un estado de malestar comparable a estar de pie todo el día en la arena mojada, o como estar detenido en una pequeña habitación sucia. Puede ser como pasar meses con un sentimiento enfermizo.

“El purgatorio tiene niveles al igual que el Cielo tiene niveles”, dijo Sondra Abrahams, una mujer de Louisiana que tuvo un experiencia cercana a la muerte.

“Tiene el nivel más bajo que está más cercano al infierno, un lugar cálido. No hay realmente fuegos. Escucho a la gente decir que los fuegos la están quemando, pero el fuego es dentro de la persona. Es el deseo ardiente de estar con Dios y estar con Cristo. Ellos saben dónde está el cielo. Ellos sabían que tenían la oportunidad aquí en la tierra pero no aprovecharon de esa ventaja para hacer el bien y para hacer Su trabajo. No se puede entrar en el cielo sin estar purificado. El purgatorio es un lugar triste. Yo lo llamo la zona triste. Vi a la gente llorando y orando por nosotros. Ellos no pueden hacer nada por sí mismos. Es por eso que las oraciones de la tierra para ellos son tan importantes”.

LA IMPORTANCIA DE ORAR POR LAS ALMAS DEL PURGATORIO

No se puede repetir lo suficiente cantidad de veces que quisiéramos que hay muchas almas del purgatorio que no reciben oraciones. Dios permite que se beneficien de las oraciones dichas por otras personas que ya están en el cielo, pero nunca es suficiente. Hay sufrimiento debido a la falta de oración.
Por eso se habla de “casas encantadas”. Por eso oimos de los muertos tratando de comunicarse con nosotros. Si bien tenemos que tener cuidado y mantenernos alejados del contacto con los muertos (porque los demonios se disfrazan de difuntos), hay momentos en que Dios permite a un alma iniciar tal contacto para recordar a una persona que vive la necesidad de la oración. 
Muchas veces la única cura para una casa encantada es tener una Misa por el que está atado a ese lugar. Estas almas vienen a nosotros en sueños.

“Dios puede permitir que milagrosamente las almas de los fieles salgan a manifestarse a la vida para un fin útil, y, principalmente, con el fin de manifestar algo de verdad o de otro tipo”, dijo el teólogo y místico famoso Adolphe Tanqueray.

En Medjugorje, la Virgen dijo:

“Hay almas del purgatorio que oran fervientemente a Dios, pero para quienes ningún pariente o amigo reza en la tierra. Dios hace que se beneficien de las oraciones de otras personas. Sucede que Dios les permite manifestarse de diferentes maneras, cerca de sus parientes en la tierra, con el fin de recordar a los hombres de la existencia del purgatorio y para solicitar sus oraciones para acercarse a Dios, que es justo, pero bueno”.

UN TESTIMONIO

Recuerdo visitar un día a una pariente cuando de repente, en la habitación, lejos de alguno de nosotros, una foto de ella con su difunto marido se fue cayendo de un nivel superior a la mesa final y al final al piso. Inmediatamente me dio la impresión de que este hombre, que había muerto diez años antes y pasó a ser protestante, estaba llegando a rezar. La intuición fue intensa y mi tía dijo que la imagen nunca lo había hecho antes.
Otra vez estaba visitando a mis padres y mientras estaba en oración de repente vi a una mujer agitandose frenéticamente frente a mí.
Fue en el ojo de mi mente, pero de una manera que no suelo ver las cosas. Era una mujer que había vivido en la calle de mis padres, una mujer que no conocía bien, pero que había muerto unos años antes y estaba tratando desesperadamente de llamar mi atención.
Fue mi impresión de que ella necesitaba oraciones, porque ella estaba con un dolor agudo y nadie estaba orando por ella.

LA IMPORTANCIA DE LAS MISAS

A menudo, todo lo que se necesita es un par de oraciones y misas para establecer un alma libre. También es importante contar con misas para las personas mientras están vivas. Se nos dice que esto es más eficaz que pedir Misas por ellas después.
Y también hay que comulgar para obtener orientación sobre cómo llevar a cabo nuestras propias vidas y purificarnos en la tierra. Siempre debemos pedir instrucciones sobre cómo debemos comportarnos para evitar el purgatorio.
Y la orientación vendrá más clara a través de la Misa, porque nada se puede comparar a orar y recibir a Cristo.
Cada vez que participamos en la Eucaristía disminuye nuestro tiempo en el purgatorio. Tan poderoso es este sacramento, tan potente, que los espíritus del purgatorio darían cualquier cosa para volver y pasar un solo minuto, un segundo, en Adoración.
Fuentes: Spirit Daily, Signos de estos Tiempo

Tomado de forosdelavirgen.org

Los Hijos de Dios y las hijas de los hombres.

Algunos comentarios a la profundidad del capitulo 6 del genesis. Es la historia de como fue destruida la primera humanidad, para ello transcribire el capitulo en cuestion
Texto tomado de la version en Español de la Biblia en el sitio Vatican.va

Capítulo 6

Los hijos de Dios y las hijas de los hombres

1 Cuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la tierra y les nacieron hijas,

2 los hijos de Dios vieron que estas eran hermosas, y tomaron como mujeres a todas las que quisieron.

3 Entonces el Señor dijo: «Mi espíritu no va a permanecer activo para siempre en el hombre, porque este no es más que carne; por eso no vivirá más de ciento veinte años».

4 En aquellos días –y aún después– cuando los hijos de Dios se unieron con las hijas de los hombres y ellas tuvieron hijos, había en la tierra gigantes: estos fueron los héroes famosos de la antigüedad.

La corrupción de la humanidad

5 Cuando el Señor vio qué grande era la maldad del hombre en la tierra y cómo todos los designios que forjaba su mente tendían constantemente al mal,

6 se arrepintió de haber hecho al hombre sobre la tierra, y sintió pesar en su corazón.

7 Por eso el Señor dijo: «Voy a eliminar de la superficie del suelo a los hombres que he creado –y junto con ellos a las bestias, los reptiles y los pájaros del cielo– porque me arrepiento de haberlos hecho».

8 Pero Noé fue agradable a los ojos del Señor.

El anuncio del Diluvio y la orden de construir el arca

9 Esta es la historia de Noé. Noé era un hombre justo, irreprochable entre sus contemporáneos, y siguió siempre los caminos de Dios.

10 Tuvo tres hijos: Sem, Cam y Jafet.

11 Pero la tierra estaba pervertida a los ojos de Dios y se había llenado de violencia.

12 Al ver que la tierra se había pervertido, porque todos los hombres tenían una conducta depravada.

13 Dios dijo a Noé: «He decidido acabar con todos los mortales, porque la tierra se ha llenado de violencia a causa de ellos. Por eso los voy a destruir junto con la tierra.

Primero empezaremos, por separar los echos, que una lectura calmada y serena de este pasaje nos relata, luego entraremos a la discusion de los significados de las frases.

1.- Los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la tierra y les naceron hijas
2.- Los hijos de Dios tomaron para si hijas de hombres
3.- Hijos de Dios e Hijas de hombres eran distintos
4.- Y esta union para Dios era un delito. y dice que no estara para siempre activo su espiritu en el hombre, pues no es mas que carne.
5.- La vida se seria solo hasta  120 años
6.- Pllantea que en esa epoca habia, gigantes, y aun despues cuando fue esta union ilegitima
7.- Pero de esta union no querida por Dios sus hijos fueron los heroes famosos de la antiguedad (la traduccion en español incorpora antes de este texto que eran los gigantes, no asi la directa del latin, que literalmente diria,
4 Había gigantes en la tierra en aquellos días, y también después que se llegaron los hijos de Dios se llegaron a las hijas de los hombres y les engendraron hijos con ellos : son los valientes que desde la antigüedad fueron varones de renombre . 
Y la traduccion del Griego segun la Bilia platense de Monseñor Straubinger diria
4 En aquellos dias habia gigantes en la tierra, y tambien despues, cuando los hijos de Dios se llegaron a las hijas de los hombres y elIas les dieron hijos. Estos son los heroes, los varones famosos de la antigiiedad.

8.- Esta mezcla provoco que el hombre solo hiciera mal de continuo, por lo que la tierra se inundo de violencia
9.- Dios sintio pesar en su corazon, en terminos mas humanos, se arrepintio.
10 Dios decide exterminar al genero humano de la superficie de la tierra

Conclusiones de estos echos
 Cuando se multiplicaron los hombres, les nacieron hijasy estas se mezclaron, con los hijos de Dios, puede interpretarse de distintas maneras, la mas comun es que se pregunten quienes son los hijos de Dios, algunos se responden ante este cuestionamiento, varias variantes, pero en todas se presume que los hijos de Dios son muy superiores al actual hombre veamos.

Angeles: Unos piensan que los hijos de Dios eran angeles que se mezclan con mujeres, esto es imposible ya que un ser espiritual, no puede hacer funciones vitales de un ser trino.
Extraterrestres: Esta es la teoria mas de moda, sin embargo por que si hubo mezcla de 2 especies distintas se deberian conservar en forma humanoide.

Descendientes de Set
Otro mas son los descendientes de Set que se habrian unido a la descendencia de Cain, pero esto no causaria un enojo tal de Dios que destruya a la humanidad, ni seria un delito.


En mi punto de vista se puede leer tambien de manera literal, los hijos de Dios, son eso, hijos creados por Dios, y las hijas de los hombres tal cual, hijas creadas por hombres.
Es decir habia 2 especies de hombres, unos hombres creados por Dios, y otros creados por los mismos hombres, no eran iguales, eran distintos, los Hijos de Dios eran Casi perfectos por asi decir, los hijos de los hombres, solo eran carne, y pensaban mal de continuo. La mezcla de estos dos tipos de hombres, genero unos seres con caracteristicas de los dos, y que la historia y la mitologia recoge, como los varones famosos de antiguo.
 

FELIZ AÑO 2014 Descubrimiento de la vocacion especifica

Este es el inicio del 2014 Felicidades a todos Podríamos decir que en Dios hay tantas vocaciones como personas, y que toda vocación se da en la Iglesia y es para la vida y misión de la Iglesia. Se trata, por tanto, de vivir la propia vida como respuesta en la Iglesia a la llamada de Dios. Esa respuesta podrá ser en el matrimonio o en celibato apostólico en medio del mundo, en el ministerio sacerdotal o en la vida consagrada. Las circunstancias exteriores nos van hablando, situando, y la luz del Espíritu Santo nos guía para que sea posible llegar a discernir una posible llamada peculiar o específica. No existe un vocacionómetro. Cuando una persona se plantea en serio la posibilidad de seguir una vocación específica en la Iglesia y ese planteamiento no le deja indiferente, no le parece ajeno, sino que «le afecta» de tal modo que entiende que no puede dejarlo estar frívolamente, puede ser indicio de que Dios llama y hay que discernir en conciencia. Hablaba no hace mucho con un universitario sobre su vocación y su posible entrega. En cierto momento, para rechazar esa posibilidad, me dijo, como quien descubre la clave de un malentendido: «¡a ver si va a tener algo que ver con todo esto que mis padres sean buenos cristianos; que desde muy pequeño haya amado y conocido mi vocación cristiana; que dispusiera de los medios necesarios para mi formación!». Es cierto que las circunstancias externas no son el único criterio para discernir una vocación específica, pero sí uno de ellos. ¿No nos estará faltando interiorizar más los dones recibidos? Una buena interpretación de los acontecimientos de nuestra vida a la luz de la fe favorece y facilita el descubrimiento de la vocación. Verdaderamente tenemos una visión muy chata de la realidad cuando no caemos en la cuenta de que la providencia de Dios va llevando a cada uno, suavemente, sin grandes estridencias, por caminos ordinarios y hasta casuales a veces, hasta situarlo en condiciones de entender la llamada y responder a ella (por ejemplo, si Dios llama desde toda la eternidad a alguien por el camino de la vida consagrada, difícil será que llegue a tomar conciencia de esa vocación y responda si nunca ha visto ni tratado a un religioso...). Es lógico, por eso, que el descubrimiento y maduración de la vocación se dé muy frecuentemente cuando uno se encuentra en un ambiente que lo favorece, entre personas que pueden ayudar a discernir lo que Dios quiere y acompañar por ese preciso camino. Para ese discernimiento, tradicionalmente, se admiten tres señales fundamentales, las mismas que inclinan a una persona a escoger un oficio o trabajo determinado y no otro, o una carrera universitaria y no otra: tener condiciones, no tener impedimentos, y querer. Muchos pueden tener condiciones y no tener impedimentos para realizar una u otra carrera o tarea profesional, y lo que al final decide es el querer. Con la vocación pasa un poco lo mismo. Una cosa es clara y es que Dios no llama sin dar al mismo tiempo las cualidades necesarias: la carencia de las condiciones o aptitudes necesarias indica que no hay vocación. Supuestas esas condiciones, habrá que tener en cuenta que la presencia de la gracia vocacional se manifiesta en la recta intención por parte de la persona. De cara a Dios basta un motivo para decir que sí: un motivo de Amor. Basta una causa suficiente, con la fe y con la esperanza de que Dios Nuestro Señor no nos abandonará en nuestro camino de amor. fuente iglesia.org

La NASA revela una inusual calma en los cielos de la Tierra el día después de la Jornada de oración del Papa Francisco

La Tierra es inquieta y dinámica por naturaleza: en un día cualquiera, hay un ciclón, una depresión tropical o una gran tormenta en algún lugar del globo. Pero el 8 de septiembre, por un momento, los cielos de todos los océanos aparecieron relativa y extrañamente tranquilos Imágenes 1 La inusual forografía difundida por la NASA del 8 de septiembre Noticias relacionadas La Iglesia, un clamor contra la guerra en Siria: Francisco pone a cristianos (y no cristianos) a rezar por la paz Juan Francisco Jiménez Jacinto A principios del mes de septiembre el Papa hacía una fuerte llamada por la paz en el contexto del conflicto en Siria y la posibilidad de una invasión extranjera liderada por Estados Unidos. Francisco ponía toda la maquinaria diplomática y religiosa que tiene en su abasto para conseguir que esa ofensiva militar no tuviera lugar –como hasta el momento así ha sido-. “Queremos un mundo de paz, queremos ser hombres y mujeres de paz. Queremos que en nuestra sociedad destrozada por divisiones y por conflictos, estalle la paz”. “Nunca más la guerra”, fue entonces el grito del Papa Francisco. El obispo de Roma decidió entonces convocar para toda la Iglesia el 7 de septiembre una jornada de ayuno y de oración “por la paz en Siria, en Oriente Medio y en el mundo entero”, dijo el Papa Francisco a la hora del ángelus dominical. El Pontífice invitó a los hermanos cristianos no católicos así como a los pertenecientes a las demás religiones, a unirse a esta iniciativa según el modo que considerarán más oportuno. Y así fue: el 7 de septiembre millones de personas en el mundo se unieron desde las 19.00 y hasta las 24.00 en oración con el Santo Padre que estuvo arropado por miles de fieles cristianos en la Plaza de San Pedro. Se sumaron distintas confesiones de todo el mundo, líderes religiosos y cristianos católicos y no católicos. Al día siguiente paz armamentística…. y climatológica Al día siguiente de la jornada de ayuno y oración por la paz sucedió un hecho inaudito en la Tierra, un fenómeno extraño que los científicos observaron con sorpresa: el planeta estaba en absoluta calma (climatológicamente hablando). Casualidad o providencia el hecho está ahí, y después de la jornada y ayuno y oración por la paz que convocó el Papa Francisco el clima de la Tierra ofreció una de sus caras más amables. Y es que la Tierra es inquieta y dinámica por naturaleza. En un día cualquiera, hay un ciclón, una depresión tropical o una gran tormenta en algún lugar del globo. Pero el 8 de septiembre, por un momento, los cielos de todos los océanos aparecieron relativa y extrañamente tranquilos. Así se aprecia en la imagen que encabeza esta noticia, una composición de catorce pases de satélites polares compuesta ese día y que la NASA escogió como imagen del día. En el momento en el que pasaron los satélites, cerca del mediodía, no se produjeron huracanes, ciclones o tormentas tropicales en las cuencas del Atlántico, Pacífico u Océano Índico, una coincidencia relativamente rara en el apogeo de la temporada de huracanes o ciclones en el hemisferio norte. Eso sí, la imagen muestra una gran cobertura de nubes y tormentas más pequeñas. En el Pacífico oriental, los restos de la tormenta tropical Lorena rompían cerca de la península de Baja. En el Atlántico oriental, las piezas de una depresión tropical comenzaban a reunirse cerca de las islas de Cabo Verde. Al día siguiente, se formaba la tormenta tropical Humberto. Esa jornada de paz todavía sorprende más si se tiene en cuenta que en su reunión de mayo y agosto de 2013, el Centro Nacional de Huracanes de EE.UU. pronosticaba una probabilidad del 70% de una temporada “más activa de lo normal”, con 13 a 20 tormentas con nombre y 7 a 11 huracanes. Una temporada “normal” suele producir 12 tormentas nombradas, incluyendo 6 huracanes. A través de la segunda semana de septiembre (el punto medio de la temporada de huracanes en el Atlántico), se han producido nueve tormentas con nombre -lo que se ajusta a las predicciones-, pero sólo una alcanzó la categoría de huracán. El único huracán, Humberto, se observó el 11 de septiembre de 2013. A la espera de la tormenta perfecta, queda la imagen de un mundo que, por un rato y desde tan lejos, estuvo en paz. Fuente http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=27549

Fin de los Tiempos, Fin del Mundo

Bien, a ver: estos dos conceptos parecieran que se refieren a un mismo fenómeno pero no es así. En primer lugar las Escrituras hablan de "fin de los tiempos", no hacen referencia a un fin del mundo (por lo menos como fin del planeta). Cuando hablan de fin de los tiempos es una categoría escatológica inserta en la economía de la salvación, es decir que el mundo y la historia del hombre tiene un comienzo, un desarrollo y un fin. Su comienzo es Dios en la creación, su desarrollo es en el tiempo de la búsqueda de Dios, que se enmarca desde la expulsión del paraíso y la venida del Mesías, en que esa búsqueda de Dios se ve consumada con la Encarnación y luego con la muerte y resurrección de Cristo que inaugura un nuevo periodo que se denomina "últimos tiempos" que objetivamente comienza con la venida del Espíritu Santo en Pentecostés. Desde ese momento estamos en los últimos tiempos, es decir en el periodo de la consumación final de la obra de salvación operada en la historia y en la persona de Cristo y que se espera su Parusía o manifestación final al cerrarse este periodo. ¿Cuando será? Sólo Dios Padre conoce el momento. La idea de "fin de mundo" como cataclismo final y destrucción del planeta y el universo es una idea que muchos han sacado de una lectura simplista y literal del Apocalipsis, puesto que no se entiende que la categoría "mundo" especialmente en Juan se refiere principalmente a todo aquello que se opone a Cristo y no al globo terráqueo. Nuestros grandes enemigos son la "carne", el "demonio" y el "mundo" nos va a precisar San Pablo; la carne, o sea nuestra naturaleza caída, el demonio el tentador y padre de la mentira, y el mundo (sociedad) que no vive de acuerdo a la voluntad divina. Es por esto que no es idéntico hablar de fin de los tiempos que de fin de mundo. De hecho, en el Apocalipsis se habla de un nuevo cielo y una nueva tierra: (Apo 21,1) "Vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían desaparecido; y el mar no existía ya." Esto implica una señal de esperanza más que de fin de todo de manera irremediable, bueno habría mucho más por decir de estas categorías teológicas, pues hay otros matices que de momento se me escapan. Espero que te sirva. fuente: http://www.es.catholic.net/foros/viewtopic.php?f=95&t=11443

La mujer y el Dragon

Algunas consideraciones sobre el capitulo 12 del apocalipsis Segundo habria que decir que es importante ver todo el capitulo de 12, referente a la mujer y el dragon, es decir si no se lee todo capitulo 12 1-28, se toma el riesgo de descontextualizar el pasaje que se narra. Tercero habria que tener en cuenta que como el mismo San Juan describe, fue llevado en espiritu, por lo tanto sus visiones, estan vistas desde el concepto espiritual y no estan sujetas a los limites de tiempo espacio y materia. Los actores, de este capitulo, La mujer, El Hijo, El Dragon, San Miguel Arcangel Empezaremos por el ultimo, como bien escribes en el 12, 9 nos dice claramente que el dragon es la serpiente antigua, satanas. Miguel y sus angles, se refiere a los angeles que estan con Dios. El hijo, de quien el pasaje dice varias cosas, 1.- Es hijo de la mujer, Gobernara con cetro de hierro, 3 el dragon lo quiere matar. Podriamos inferir por supuesto que es Cristo mismo. La mujer, hay varias interpretaciones, en especial si se relaciona con genesis 3, 15 puesto que la serpiente y el dragon son el mismo ser al que se le prometio que la simiente de la mujer le aplastaria la cabeza, asi pues unos ven la figura, de la iglesia, otros mas Israel y en el caso de los catolicos y ortodoxos a la virgen maria. Para entender esto es necesraio verlo desde un punto de vista mistico, como lo veia el evangelista y que en Apocalipsis 12, 17 dice que Entonces el dragón se enfureció contra la mujer y se fue a hacer la guerra al resto de sus hijos, es decir, a los que observan los mandamientos de Dios y guardan las declaraciones de Jesús. Por lo tanto me inclino mas por la opcion de que es maria, y el capitulo 12 narra la historia desde el principio al fin de la lucha entre el bien y el mal

La realidad Siria, el pueblo es el que sufre.

Los actuales acontecimientos, que estan llevando la situacion Siria, a un punto peligroso en el medio oriente, pues aunque algunos pudieran pensar, que que la propuesta rusa de que siria entregue sus armas quimicas al control internacional y la aceptacion de este por parte de estados unidos, y al mismo tiempo el dictamen de la ONU, sobre el uso de armas quimicas en siria, nos hace pensar, que mas bien esta etapa de preconflicto, esta en su punto mas peligroso, dado que los diferentes actores siguen sin mucha variacion en sus mismas posiciones. Veamos ¿Que actores estan actualmente interviniendo en el conflicto Sirio y por que de su importancia? Internamente De lado del gobierno El presidente sirio Bashar Al Assad, quien en conjunto con su familia, llevan mas de 40 años en el poder De lado rebelde Los rebeldes La Oposicion Al nursa, de los rebeldes y Vinculados a Al qaeda La poblacion Generalmente la mas afectada, Una poblacion de 20 millones de habitantes, la mayoria musulmanes, sunitas, tambien hay en menor medida chitas, drusos y alawitas. Existe tambien una minoria cristiana catolica ortodoxa, que son los que sin deberla ni temerla han sufrido mayores vejaciones por parte de los rebeldes. Externamente A favor de una Intervencion armada Estados unidos, Francia, Israel, y otros paises. En contra Rusia, China, y otros paises. Pretexto o bandera, el uso de armas quimicas. Intereses en la region Petroleo, posicion geopolitica con respecto a Iran Afganistan e Israel, mar mediterraneo, un control en Afganistan Iran,Irak,y Siria, aseguraria el control de todo el flujo energetico, petroleo y gas en el medio oriente, acia y europa. Intereses fuera de la region, control sobre medio oriente, de lado de EU y OTAN, evitar la expansion de EU de parte de china y rusia. Las lineas discursivas de Obama al dia de hoy son nos detrendemos tantito, pero de algun modo atqacaremos a Siria. Analisis en nuestra prespectiva, el intento por parte de Estados unidos de cambiar el mapa geopolitico en la region, ha provocado serias tensiones en las que Siria, las armas quimicas y los derechos humanos son solo pretextos, para un movimiento de intereses en mayor escala EU, Israel, Francia, vs China, Rusia, por el control de la region en medio oriente en el cual se dan episiodios, nunca antes vistos

Tambien se estan aprovechando las fuerzas rebeldes, contra la dictadura Siria, para perseguir a los propios Cristianos Siriaos.

Dios y el universo - Padre Carreira en un café con Galat

El juicio personal - Marino Restrepo

New Age, un gran peligro para la fe .

Escrito por Alejandro Ledezma En las últimas décadas ha surgido una gran amenaza para el cristianismo, la fe de los creyentes y los valores de la sociedad, un fenómeno que por su naturaleza híbrida, no ha sido fácil definirla con claridad, podría tratarse de una nueva “religión”, filosofía o simplemente una corriente tras algunos descubrimiento undo s científicos en el mmoderno. Se trata de el New Age (Nueva Era), “un movimiento” sociocultural que ya, desde algunos años, ha impactado en las sociedades desarrolladas y subdesarrolladas del mundo occidental. El término New Age, según los especialistas podría tratarse de dos significados: • Es un concepto que se refiere a un “fenómeno postmoderno” y a un “movimiento” de tipo espiritual y sociocultural de alcance internacional. • Es una nueva etapa o periodo histórico que, aseguran sus seguidores, se aproxima muy pronto para toda la humanidad y la denominan Era de Acuario. Evidentemente, el tema ha causado polémica por sus controvertidas definiciones y objetivos, el mismo cardenal Norberto Rivera Carrera en 1997 emitió una carta llamada “Instrucción Pastoral sobre el New Age” la cual busca alertar y prevenir, resaltando el sutil pero muy real peligro que representa para la integridad de la fe y los valores del pueblo. En dicha carta, el cardenal Rivera Carrera definió la naturaleza de esta corriente: “No es una secta, ni una religión. No es una organización única, ni sigue lineamientos unánimes y universales. No es ni ciencia ni filosofía, aunque se encubre de argumentos pseudocientíficos y discursos confusos que combinan ideas filosóficas y teológicas con cierta originalidad. “A veces se habla de del ‘New Age’ como un movimiento para señalar su naturaleza de red o ‘network’ de muchos individuos y grupos que coinciden en una cierta visión del mundo y una aspiración común de cambiarlo. Lo que les une no es una estructura organizativa ni un código de doctrinas bien definida, si no una misma mentalidad y una comunicación muy fluida. “En ese sentido podemos creer de ciertas creencias básicas compartidas en mayor o menor medida por los integrantes del ‘New Age’. Así llegaremos a describir un fenómeno tan vasto y escurridizo que no permite una definición sintética…”. Por su lado, el beato Juan Pablo II advirtió claramente a un grupo de obispos que: "Las ideas del New Age a veces se abren camino en la predicación, la catequesis, los congresos y los retiros, y así llegan a influir incluso en los católicos practicantes que tal vez no son conscientes de la incompatibilidad de esas ideas con la fe de la Iglesia". New Age ha penetrado cada rincón del Planeta En los últimos años y gracias a la globalización, el mercado ha expandido no sólo productos o servicios de ésta corriente, también ha infiltrado ideologías, tradiciones y culturas que buscan su proliferación a pesar de su erróneo mensaje. Es mediante libros, revistas, publicaciones, terapias alternativas, productos, conferencias, sitios web, expos, clubes y hasta en la música, que este fenómeno ha logrado posicionarse. El cardenal Daneels observó que dentro de ese coctel de creencias están contenidas toda una serie de vertientes particulares, mismas que sintetizó y agrupó en cuatro grandes fuentes: • Subestructura científica. • Religiones orientales. • Nueva psicología transpersonal. • Astrología. • Esoterismo • Ocultismo En su opinión, el padre Mitch Pacwa SJ señala en el libro Nueva Era vs. Buena Nueva de Jaime Duarte Martínez, que la Nueva Era se distingue por ser un “movimiento ecléctico y pobremente fundamentado”, esto por su estructura débil y por su contenido monista, panteísta y mileniarista. En ese sentido, Luis Eduardo López Padilla, también un reconocido estudioso de la Nueva Era, considera que el gnosticismo, esoterismo, las religiones mundiales, la nueva psicología, y la nueva base científica, son las fuentes que la nutren. Medard Kehl, profesor de teología dogmática en Frankfurt, enumera como sus raíces a la “filosofía europea de la historia y la sabiduría china, la nueva interpretación de la física nuclear y la biología (holismo), la asociación entre la teoría de sistemas biológicos y el espiritismo, la psicología transpersonal y el renacimiento de la teosofía”. Del mismo modo, para Donald Leonard, profesor de fenomenología y filosofía de la religión en Roma, la New Age tiene raíces esotéricas, orientales, socioculturales y fundamentos en psicología moderna. Ante estas consideraciones, vemos que el orientalismo, paganismo, esoterismo, gnosticismo y ocultismo son parte fundamental del fenómeno, además, las mismas religiones indígenas y paganas forman parte del movimiento. A continuación conozcamos otras características relacionadas con la corriente las cuales muchas de ellas son presentadas con un rostro dulce y tranquilizador, pero en realidad esconden muchas trampas: • Relativismo: postula que ninguna religión ni moral son verdaderas y únicas. • Orientalismo: culto a deidades y practicas de religiones de oriente, como budismo e hinduismo. • Sincretismo: mezcla disfrazada de orientalismo y ocultismo con el cristianismo. • Ocultismo: pertenencia, creencia y practica de filosofías, cultos, ritos o principios paganos, esotéricos, gnósticos, anticristianos o diabólicos. • Esoterismo: conocimiento o “verdades” ocultas, misteriosas o secretas para aquellos que no han sido designados o iniciados para recibirlos. • Panteísmo: comunión de todas la cosas, como parte de un “todo” y de la “misma cosa”, sin diferencias en los elementos que lo conforman. • Neo paganismo: adoración y culto a antiguas deidades indígenas o aborígenes. • Gnosticismo: salvación de unos cuantos por el conocimiento introspectivo de lo “divino”. • Hermetismo: existencia de principios, filosofías y “verdades secretas”. • Teosofismo: mezcla de todas las enseñanzas religiosas y esotéricas en una sola. • Holística: globalizadora, porque sólo hay una energía-realidad. • Ecológica: la Tierra, Gaia, es nuestra madre, cada uno de nosotros es una neurona del sistema nervioso central de la Tierra. • Andrógina: el arcoíris y el Yin Yang son símbolos que tienen que ver con la complementariedad de los contarios, especialmente lo masculino y femenino. • Mística: que encuentra lo sacro en todas las cosas, en las más ordinarias. • Planetaria. Las personas deben estar a la vez enraizadas en su propia cultura y abiertas a la cultura universal, buscando amor, compasión, paz y el establecimiento de un gobierno mundial. Ante ello, es preciso recordar la palabra del apóstol Mateo, (24, 23-25) quien alertó y dijo “… Entonces, si algunos os dice: Mirad, el Cristo está aquí o ahí, no lo creáis. Porque surgirán falsos cristos y falsos profetas, que harán grandes señales y prodigios, capaces de engañar, si fuera posible, a los mismos elegidos. ¡Mirad que os lo he predicho”! New Age atenta contra los mandamientos de Dios con un manifiesto panteísta Como ya lo hemos señalado, este fenómeno se mueve con dulzura entre la sociedad, disfrazado del “bien para el bien”. Ejemplo claro de ello es la llamada Carta de la Tierra, un manifiesto panteísta que de acuerdo con los especialistas también es un instrumento de muchos políticos e instituciones que buscan terminar con el cristianismo, la cual está redactada para reemplazar a los 10 Mandamientos, según declaró uno de sus impulsores, Mijaíl Gorbachov. En entrevista con yoinfluyo.com, el padre Juan Claudio Sanahuja, sacerdote de la Prelatura del Opus Dei precisó que la Carta de la Tierra es un documento que se ha ido extendiendo y ha buscado consenso internacional de instituciones y personas, “el mismo Gorbachov (presentador de la misma) aseguró que la Carta de la Tierra fue creada para sustituir los 10 mandamientos”. Sanahuja señaló que la Carta de la Tierra es una manifestación de panteísmo que es la adoración de la tierra, “detrás de todo esto está el programa de las Naciones Unidas para el desarrollo cuyos representantes tienen sus elogios en el tema y por supuesto, el tema masón”. El documento se ha traducido a más de 30 lenguas desde su lanzamiento en el año 2000, “la Carta se ha convertido en el paradigma de ‘una nueva ética para un nuevo mundo’, ya que, según sus autores, es el ‘Decálogo de la Nueva Era’”, aseguró Sanahuja quien también es autor del libro “El desarrollo sustentable. La nueva ética internacional”. Cabe destacar que la primera versión de la Carta fue redactada en marzo de 1997, en Río de Janeiro, bajo la dirección de Mijaíl Gorbachov y Maurice Strong (con conexiones del grupo Bilderberg y el Foro Económico de Davos). Uno de los que intervino en su elaboración fue Leonardo Boff, sacerdote excomulgado y autor del “ecologismo espiritual”, además es miembro de la Comisión de la Carta. Es importante señalar que el no estar de acuerdo con este proyecto, no significa estar en contra de la protección del planeta, el medio ambiente y la naturaleza misma; puede ser un tema confuso y controvertido pero el verdadero problema está en las facultades sobrenaturales que la “New Age” cree que contienen y emplean, como su errónea idea de edificar a la Tierra al equipararla con Dios. Sin duda es un tema polémico y controversial, donde muchos no estarán de acuerdo y otros tantos sí, el engaño y la confusión son las armas del “New Age”, por ello es importante saber y ser conscientes de todo lo que implica esta corriente. No olvidemos que “reunificar” a las religiones y abolir al cristianismo son sus principales objetivos. Ver directamente en wwww.yoinfluyo.com Fuentes y citas: Padre Juan Claudio Sanahuja Mensaje a obispos de Juan Pablo II “Instrucción Pastoral sobre el New Age”: cardenal Norberto Rivera Nueva Era vs. Buena Nueva, Jaime Duarte Martínez http://www.yoinfluyo.com/revistayi/general/new-age-un-gran-peligro-para-la-fe.html

La Soledad

13 de Mayo Las Apariciones de Fatima

La Historia

Desde el 13 de mayo de 1917 la Sma. Virgen María se apareció en seis ocasiones en Fátima (Portugal) a tres pastorcitos: Lucía, Francisco y Jacinta. En un hermoso libro titulado "Memorias de Lucía" (cuya lectura recomendamos) la que vio a la Virgen cuenta todos los detalles de esas apariciones.

El 13 de mayo se produjo el siguiente diálogo:
- ¿De dónde es su merced? - Mi patria es el cielo.

- ¿Y qué desea de nosotros? - Vengo a pedirles que vengan el 13 de cada mes a esta hora (mediodía). En octubre les diré quién soy y qué es lo que quiero.

- ¿Y nosotros también iremos al cielo? - Lucía y Jacinta sí.

- ¿Y Francisco?

Los ojos de la aparición se vuelven hacia el jovencito y lo miran con expresión de bondad y de maternal reproche mientras va diciendo: - El también irá al cielo, pero antes tendrá que rezar muchos rosarios.
Y la Sma. Virgen continuó diciéndoles:

- ¿Quieren ofrecerse al Señor y estar prontos para aceptar con generosidad los sufrimientos que Dios permita que les lleguen y ofreciéndolo todo en desagravio por las ofensas que se hacen a Nuestro Señor?

- Sí, Señora, queremos y aceptamos.

Con un gesto de amable alegría, al ver su generosidad, les dijo:

- Tendrán ocasión de padecer y sufrir, pero la gracia de Dios los fortalecerá y asistirá.

Segunda aparición: 13 de Junio de 1917.

La Sma. Virgen le dice a los tres niños: "Es necesario que recen el rosario y aprendan a leer".

Lucía le pide la curación de un enfermo y la Virgen le dice: "Que se convierta y el año entrante recuperará la salud".

Lucía le suplica: "Señora: ¿quiere llevarnos a los tres al cielo?".

- Sí a Jacinta y a Francisco los llevaré muy pronto, pero tú debes quedarte aquí abajo, porque Jesús quiere valerse de ti para hacerme amar y conocer. El desea propagar por el mundo la devoción al Inmaculado Corazón de María.

- ¿Y voy a quedarme solita en este mundo?

- ¡No hijita! ¿Sufres mucho? Pero no te desanimes, que yo no te abandonaré. Mi corazón inmaculado será tu refugio y yo seré el camino que te conduzca a Dios.

Tercera aparición: 13 de julio de 1917.

Ya hay 4,000 personas. Nuestra Señora les dice a los videntes: "Es necesario rezar el rosario para que se termine la guerra. Con la oración a la Virgen se puede obtener la paz. Cuando sufran algo digan: ‘Oh Jesús, es por tu amor y por la conversión de los pecadores’".
La Virgen abrió sus manos y un haz de luz penetró en la tierra y apareció un enorme horno lleno de fuego, y en él muchísimas personas semejantes a brasas encendidas, que levantadas hacia lo alto por las llamas volvían a caer gritando entre lamentos de dolor. Lucía dio un grito de susto. Los niños levantaron los ojos hacia la Virgen como pidiendo socorro y Ella les dijo:

- ¿Han visto el infierno donde van a caer tantos pecadores? Para salvarlos, el Señor quiere establecer en el mundo la devoción al Corazón Inmaculado de María. Si se reza y se hace penitencia, muchas almas se salvarán y vendrá la paz. Pero si no se reza y no se deja de pecar tanto, vendrá otra guerra peor que las anteriores, y el castigo del mundo por sus pecados será la guerra, la escasez de alimentos y la persecución a la Santa Iglesia y al Santo Padre. Vengo a pedir la Consagración del mundo al Corazón de María y la Comunión de los Primeros Sábados, en desagravio y reparación por tantos pecados. Si se acepta lo que yo pido, Rusia se convertirá y vendrá la paz. Pero si no una propaganda impía difundirá por el mundo sus errores y habrá guerras y persecuciones a la Iglesia. Muchos buenos serán martirizados y el Santo Padre tendrá que sufrir mucho. Varias naciones quedarán aniquiladas. Pero al fin mi Inmaculado Corazón triunfará.

Y añadió Nuestra Señora: Cuando recen el Rosario, después de cada misterio digan: "Oh Jesús, perdónanos nuestros pecados, líbranos del fuego del infierno y lleva al cielo a todas las almas, especialmente a las más necesitadas de tu misericordia".
Cuarta aparición: Agosto 1917.

Cuarta aparición. Esta no ue posible el 13 de agosto, porque ese día el alcalde tenía prisioneros a los 3 niños intentándo acerlos decir que ellos no habían visto a la Virgen.  Aunque el alcalede no logró su propósito, la aparición sucedió  unos días después.

La Sma. Virgen les dijo en la 4ª. Aparición: "Recen, recen mucho y hagan sacrificios por los pecadores. Tienen que recordar que muchas almas se condenan porque no hay quién rece y haga sacrificios por ellas". (El Papa Pío XII decía que esta frase era la que más le impresionaba del mensaje de Fátima y exclamaba: "Misterio tremendo: que la salvación de muchas almas dependa de las oraciones y sacrificios que se hagan por los pecadores).

Desde esta aparición los tres niños se dedicaron a ofrecer todos los sacrificios posibles por la conversión de los pecadores y a rezar con más fervor el Rosario.

Quinto aparición: 13 de Septiembre 1917.
Ya hay unas 12,000 personas. Nuestra Señora les recomienda a los videntes que sigan rezando el Rosario y anuncia el fin de la guerra. Lucía le pide por varios enfermos. La Virgen le responde que algunos sí curarán, pero que otros no, porque Dios no se confía de ellos, y porque para la santificación de algunas personas es más conveniente la enfermedad que la buena salud. E invita a todos a presenciar un gran milagro el próximo 13 de octubre.

Sexta y última aparición. 13 de octubre de 1917.
En este día hay 70,000 personas. La aparición dice a los tres niños: "Yo soy la Virgen del Rosario. Deseo que en este sitio me construyan un templo y que recen todos los días el Santo Rosario".

Lucía les dice los nombres de bastantes personas que quieren conseguir salud y otros favores muy importantes. Nuestra Señora le responde que algunos de esos favores serán concedidos y otros serán reemplazados por favores mejores. Y añade: "Pero es muy importante que se enmienden y que pidan perdón por sus pecados".

Y tomando un aire de tristeza la Sma. Virgen dijo estas sus últimas palabras de las apariciones: QUE NO OFENDAN MAS A DIOS QUE YA ESTA MUY OFENDIDO (Lucía afirma que de todas las frases oídas en Fátima, esta fue la que más le impresionó).

La Sma. Virgen antes de despedirse señaló con sus manos hacia el sol y entonces los 70,000 espectadores presenciaron un milagro conmovedor, un espectáculo maravilloso, nunca visto: la lluvia cesó instantáneamente (había llovido desde el amanecer y era mediodía) las nubes se alejaron y el sol apareció como un inmenso globo de plata o de nieve, que empezó a dar vueltas a gran velocidad, esparciendo hacia todas partes luces amarillas, rojas, verdes, azules y moradas, y coloreando de una manera hermosísima las lejanas nubes, los árboles, las rocas y los rostros de la muchedumbre que allí estaba presente. De pronto el sol se detiene y empieza a girar hacia la izquierda despidiendo luces tan bellas que parece una explosión de juegos pirotécnicos, y luego la multitud ve algo que la llena de terror y espanto.
Ven que el sol se viene hacia abajo, como si fuera a caer encima de todos ellos y a carbonizarlos, y un grito inmenso de terror se desprende de todas las gargantas. "Perdón, Señor, perdón", fue un acto de contricción dicho por muchos miles de pecadores. Este fenómeno natural se repitió tres veces y duró diez minutos. No fue registrado por ningún observatorio astronómico porque era un milagro absolutamente sobrenatural.

Luego el sol volvió a su sitio y los miles de peregrinos que tenían sus ropas totalmente empapadas por tanta lluvia, quedaron con sus vestidos instantáneamente secos. Y aquel día se produjeron maravillosos milagros de sanaciones y conversiones.

Y nosotros queremos recordar y obedecer los mensajes de la Sma. Virgen en Fátima: "Rezar el Rosario. Hacer oración y sacrificios por la conversión de los pecadores y NO ofender más a Dios, que ya esta muy ofendido".

Apariciones del Ángel de La Paz

Un tiempo antes de la manifestación de Nuestra Señora de Fátima, los niños Videntes, tuvieron tres apariciones de un Angel. La primera tuvo lugar en la primavera de 1916 en la cueva "Loca de Cabeco".

El Angel les dijo: " No teman. Soy el Angel de la Paz. Recen conmigo."

Luego se arrodillo en la tierra, se inclino y dijo :
"Mi Dios, Yo creo en ti, Yo te adoro y Yo te amo. Te pido perdón por todos aquellos que no creen , que no te adoran y no te aman."

Lo repitió tres veces, se levanto y le dijo a los  pequeños "Recen de esta manera. Los corazones de Jesús y María están atentos a sus súplicas." Luego desapareció.

En la segunda aparición, entre otras cosas, el Angel les dijo: "Yo soy el Angel de su guardia, el Angel de Portugal. Sobre todo, acepten y soporten con sumisión el sufrimiento que el Señor les envíe".

En la tercer aparición: El Angel nuevamente se apareció en la cueva Loca de Cabeco, llevaba consigo un cáliz y sostuvo sobre él, una Hostia. Repitió tres veces esta oración:

"Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, yo te ofrezco el preciosísimo Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Jesucristo, presente en todos los tabernáculos del mundo, en acto de reparación por los sacrilegios, ultrajes e indiferencia por la cual Él Mismo es ofendido. Y mediante los méritos infinitos de su Sacratísimo Corazón y del Inmaculado Corazón de María, yo le pido la conversión de los pobres pecadores."

Después le dio la Hostia a Lucía y ofreció el contenido del Cáliz a Jacinta y Francisco para que lo bebieran. Volvió a repetir la oración y se marcho.

Apariciones de la Santísima Virgen

Ocurrieron entre el 13 de mayo y el 13 de octubre de 1917.

Primera Aparición:

Aconteció el 13 de mayo, los tres niños se encontraban en la Cova de Iría, cuando vieron un luz como si fuera un relámpago, entonces creyendo que era una tormenta, intentaron marcharse, pero nuevamente otro rayo de luz los detuvo, de repente por encima de un arbusto apareció Nuestra Señora vestida de blanco, brillaba como el sol, en su mano derecha llevaba un Rosario. La Virgen les hablo así:

"No tengan miedo. No les haré daño."

Lucia pregunto:
- ¿De dónde es su merced?

La Virgen María respondió:
- Mi lugar es el cielo.

Y el diálogo siguió, más o menos de esta manera:
- ¿Y qué desea de nosotros?

- Vengo a pedirles que vengan el 13 de cada mes al mediodía. En octubre les diré quién soy y qué es lo que quiero.

Lucía le Pregunto:
- ¿Nosotros también iremos al cielo?

- Jacinta y tu, sí.

- ¿Y Francisco?,  preguntó Lucía.

- El también irá al cielo, pero antes tendrá que rezar muchos rosarios.

Y la Señora continuó diciéndoles:
- ¿Quieren ofrecerse al Señor y estar prontos para aceptar con generosidad los sufrimientos que Dios permita que les lleguen y ofreciéndolo todo en desagravio por las ofensas que se hacen a Nuestro Señor?

- Sí, Señora, queremos. Respondieron los pastorcitos.

La Santísima Virgen les dijo:
- Tendrán ocasión de padecer y sufrir, pero la gracia de Dios los fortalecerá y asistirá.

Pasados unos minutos Nuestra Señora agregó:
-"Rezad el rosario todos los días para alcanzar la paz del mundo y el fin de la guerra".

Luego se elevó y desapareció.

Segunda Aparición:
Tuvo lugar el 13 de Junio de 1917, en ella Nuestra Señora les pidió a los niños que recen el rosario y aprendan a leer.

Después Lucía le preguntó:
¿Quiere llevarnos a los tres al cielo?

Nuestra Señora le responde:
- Sí a Jacinta y a Francisco los llevaré muy pronto, pero tú debes quedarte aquí abajo, porque Jesús quiere valerse de ti para hacerme amar y conocer. El desea propagar por el mundo la devoción al Inmaculado Corazón de María.

Lucía entonces le dice:
- ¿Y voy a quedarme sólita en este mundo?

La santísima Virgen le responde:
- ¡No hijita! ¿Sufres mucho? Pero no te desanimes, que yo no te abandonaré. Mi Corazón Inmaculado será tu refugio y yo seré el camino que te conduzca a Dios.
Tercera Aparición:
Ocurrió el 13 de julio de 1917, en esta aparición, ya se encuentran 4000 personas contemplando a los niños. Nuestra Señora les habló a los videntes así:

"Es necesario rezar el rosario para que se termine la guerra. Con la oración a la Virgen se puede obtener la paz. Cuando sufran digan: 'Oh Jesús, es por tu amor y por la conversión de los pecadores' ".

Luego tuvieron la visión del Infierno, que Lucía en su libro "Memorias" nos relata así:

"Ella abrió sus manos una vez más, como lo había hecho los dos meses anteriores. Los rayos de luz parecían penetrar la tierra y vimos, por decirlo así, un vasto mar de fuego. Sumergidos en este fuego, vimos a los demonios y a las almas de los condenados. Estas últimas eran como rescoldos transparentes y ardientes, todos ennegrecidos o bruñidos en bronce, que tenían forma humana. Flotaban en aquella conflagración, que a veces se elevaba en el aire por las llamas que ellas mismas emitían, junto con grandes nubes de humo. Retrocedían después hacia todos lados como chispas en incendios inmensos, sin peso o equilibrio, entre alaridos y gemidos de dolor y desesperación, que nos horrorizaron y nos hicieron temblar de miedo (debió haber sido este espectáculo lo que me hizo gritar, como dice la gente que nos escuchó). Los demonios se distinguían de las almas de los condenados, por su aterrador y repugnante parecido con espantosos y desconocidos animales, negros y transparentes como brasas ardientes. Esa visión duró sólo un momento, gracias a nuestra bondadosa Madre Celestial, Quien en la primera aparición había prometido llevarnos al Cielo. Sin esto, creo que hubiéramos muerto de terror y miedo."

Después de este suceso, los niños Videntes estaban asustados y Nuestra Señora, les habló con bondad y tristeza:

"¿Han visto el infierno donde van a caer tantos pecadores? Para salvarlos, el Señor quiere establecer en el mundo la devoción al Corazón Inmaculado de María. Si se reza y se hace penitencia, muchas almas se salvarán y vendrá la paz. Pero si no se reza y no se deja de pecar tanto, vendrá otra guerra peor que las anteriores, y el castigo del mundo por sus pecados será la guerra, la escasez de alimentos y la persecución a la Santa Iglesia y al Santo Padre. Vengo a pedir la Consagración del mundo al Corazón de María y la Comunión de los Primeros Sábados, en desagravio y reparación por tantos pecados. Si se acepta lo que yo pido, Rusia se convertirá y vendrá la paz. Si no, esparcirá sus errores por el mundo y habrá guerras y persecuciones a la Iglesia. Muchos buenos serán martirizados y el Santo Padre tendrá que sufrir mucho. Varias naciones quedarán aniquiladas. Pero al fin mi Inmaculado Corazón triunfará.

El Santo Padre me consagrará a Rusia, que se convertirá, y será concedido al mundo algún tiempo de paz. En Portugal el dogma de la fe se conservará siempre... (Luego de estas palabras la Virgen María les cuenta a los niños la tercera parte del secreto o (tercer secreto), que Lucía escribió entre el 22 de Diciembre de 1943 y el 9 de Enero 1944). Después la Virgen dijo: 'Esto no lo digas a nadie. A Francisco si podéis decírselo'."

Y agregó: Cuando recen el Rosario, después de cada misterio digan: "Oh Jesús, perdónanos nuestros pecados, libranos del fuego del infierno y lleva al cielo a todas las almas, especialmente a las más necesitadas de tu misericordia".
Cuarta Aparición: 
Esta ocurrió el domingo 19 de Agosto, porque el 13 de agosto, el administrador del Consejo del lugar, apresó a los tres niños para tratar de hacerlos decir que ellos no habían visto a la Virgen, los asusto, los encerró en el calabozo, donde los pequeños colgaron en la pared una medalla que tenia Jacinta y rezaron el rosario junto a los presos, hasta que finalmente tuvo que liberarlos. Unos días después la Virgen apareció en un lugar llamado Valinhos (a 400 metros de Aljustrel), y entre otras cosas les dijo: "Deseo que sigan yendo a Cova de Iría en los días 13, que sigan rezando el rosario todos los días y les prometio que haría en el último mes un milagro para que todos creyesen."

Quinta Aparición:
Sucedió el 13 de Septiembre 1917. Nuestra Señora les dice nuevamente a los niños que sigan rezando el Rosario para que finalice la guerra y les expresa:

"En octubre haré un milagro para que todos crean, Curaré a algunos enfermos, pero no a todos."
Sexta Aparición:
"El milagro del cielo de Fátima o el milagro del Sol."

La última aparición ocurrió el 13 de octubre de 1917, en la Cova de Iría, donde se encontraban 70.000 personas, llovía torrencialmente y los pequeños fueron al lugar, donde la Virgen se manifestó y les dijo:

" Yo soy la Señora del Rosario, continúen rezando el Rosario todos los días, la guerra se acabará pronto."

Luego se produce el milagro del sol, la Virgen elevó sus brazos al cielo y la lluvia se detuvo, el sol giró tres veces sobre si mismo, emitiendo luces de variados colores. Los niños y los testigos del suceso vieron como si el sol se desprendiera del firmamento y fuese a caer sobre ellos. Muchos gritaban de miedo, los niños Videntes en esos momentos tuvieron visiones al lado del sol, vieron a San José con el Niño, a Nuestra Señora de los Dolores y a Nuestra Señora del Carmen. Luego de diez minutos el sol volvió a su lugar y los miles de peregrinos que tenían sus ropas mojadas por tanta lluvia, quedaron con sus ropas completamente secas.

Este suceso es considerado como el acontecimiento sobrenatural más grande del siglo XX. La Iglesia Católica ha aprobado oficialmente al Mensaje de Fátima como "digno de ser creído" desde 1930.

Un observador de los hechos el Doctor Garrett, profesor de la Facultad de Ciencias de Coimbra, Portugal, relato lo sucedido así:

"El cielo, que había estado nublado todo el día, súbitamente se aclaró; la lluvia paró y parecía como si el sol estuviera a punto de llenar de luz el campo que la mañana invernal había vuelto tan lóbrego. Yo miraba el lugar de las apariciones en un estado sereno, aunque frío, en espera de que algo pasara, y mi curiosidad disminuía, pues ya había transcurrido bastante tiempo sin que pasara nada que llamara mi atención. Unos momentos antes, el sol se había abierto paso entre una capa gruesa de nubes que lo escondían y brillaba entonces clara e intensamente. De repente escuché el clamor de miles de voces, y vi a la multitud desparramarse en aquel vasto espacio a mis pies ... darle la espalda a aquel lugar, que hasta ese momento había sido el foco de sus expectativas, y mirar hacia el sol en la otra dirección. Yo también di la vuelta hacia el punto que atraía su atención y pude ver el sol, como un disco transparente, con su agudo margen, que brillaba sin lastimar la vista. No se podía confundir con el sol que se ve a través de una neblina (en ese momento no había neblina), pues no estaba velado ni opaco. En Fátima, el sol conservó su luz y calor, y se destacó claramente en el cielo, con un margen agudo, parecía una mesa de juego. Lo más sorprendente era que se podía mirar directamente al disco solar, sin que los ojos se lastimaran o se dañara la retina. Durante ese tiempo, el disco del sol no permaneció inmóvil, se mantuvo en un movimiento vertiginoso, pero no como el titilar de una estrella con todo su brillo, pues el disco giraba alrededor de sí mismo en un furioso remolino ...". 

 fuente EWTN

¿Coincidencias o Diosidencias?, El Papa Francisco elevará este domingo a los primeros santos de su pontificado.

Ciudad del Vaticano, Italia.- El Papa Francisco elevará este día a los altares a los primeros santos de su pontificado. A las 9.30 horas, en la Basílica de San Pedro, una misa celebrada por Francisco que canonizará a dos monjas –la mexicana Laura de Santa Caterina da Siena Montoya y Upegui y la colombiana María Guadalupe García Zavala- y, sobre todo, a los llamados 800 mártires de Otranto, con Antonio Primaldo a la cabeza. Unos nuevos santos estos últimos cargados de un especial significado por motivos varios.

Para empezar, porque su historia se encuadra en el contexto bélico entre cristianos y musulmanes que en el siglo XV marcó las relaciones entre Europa y el Imperio Otomano. Corría el año de 1479 cuando con un ejército de unas 150 naves y 15.000 soldados los turcos atacaron la ciudad de Otranto, situada justo en el tacón de la ‘bota’ italiana. Los 6.000 habitantes que entonces tenía esa localidad fueron invitados por los turcos a rendirse y a convertirse a la fe musulmana. Pero según cuentan las crónicas se negaron, por lo que Otranto fue atacada, saqueada y su arzobispo asesinado.

El comandante turco ordenó al día siguiente que todos los hombres de más de 15 años que hubieran sobrevivido al asedio, unos 800 en total, fueran conducidos al campamento otomano. Allí se les invitó de nuevo a apostatar. La respuesta, ofrecida en nombre de todos por un humilde artesano textil llamado Antonio Pezzuella, fue de rechazo absoluto. Dijo que preferían mil veces morir antes que regenar de Cristo y hacerse musulmanes. El comandante turco ordenó entonces que fueran ejecutados todos ellos.

Pero, además, esos 800 martires de Otranto que hoy Francisco hará santos tienen un significado especial para este Papa. Entre otras cosas porque fueron beatificados en 1771 por el Clemente XIV, un pontífice que era franciscano (el Papa actual es el primero en la historia de la Iglesia que ha elegido el nombre de Francisco, en honor a san Francisco de Asís) y que ha pasado a la historia por haber suprimido la compañía de Jesús (la orden a la que pertenece precisamente Jorge Bergoglio).

Pero, sobre todo, fue durante el pontificado del predecesor de Francisco, Benedicto XVI, cuando se decididó que los 800 mártires de Otranto debían de ser canonizados. Y en una fecha que pasará a la historia de manera perenne e imborrable: fue justo el 11 de febrero pasado, en un consistorio que reunió a Benedicto XVI con los miembros del colegio cardenalicio, cuando se dio la bendición final a que esos 800 martires fueran elevados a la categoría de santos.

Con la precisisón de en ese mismo consistorio, nada más llevarse a cabo la votación que dio la definitiva luz verde a su canonización, fue cuando Benedicto XVi anunció por sorpresa, en latín, su decisión histórica de dimitir como Papa.

A raíz de su renuncia se convocó un cónclave, que elegió como nuevo Pontífice al argentino Jorge Bergoglio. Y hoy el círculo se cierra: Francisco canonizará a esos 800 mártires de Otranto, los últimos santos de Benedicto XVI y los primeros de su pontificado.

La libertad de los hijos de Dios

Que es vivir la libertad de los hijos de Dios
Quizas podamos escribir algunas frases de lo que es la libertad y como al ser esta la capacidad de la inteligencia y la voluntad de optar por el mejor bien, nos lleva a ala conclusion de que el mejor  bien, siempre es lo que la voluntad de Dios quiere, y que por lo tanto una desicion inteligente es plegar nuestra voluntad a la voluntad del Padre.
La otra parte seria el sabernos hijos de Dios mediante el bautizo, y vivir esa realeza manteniendonos en la gracia de Dios, con el sacramento de la santa Comunion,.

Pero los frutos de este estilo de vida, nos llevan a la real y agidulce vivencia de los hijos de Dios.

El termino agridulce es realmente solo para ponerlo en terminos comparativos humanos, nuestro señor lo expresa en terminos de mi carga es ligera y mi yugo es suave.

Un hijo de Dios que vive su libertad, despojado de:
Resentimientos por que todo lo perdona,
Prejuicios por que no juzga,
Rencores, por que no se guarda nada y todo lo ve con ojos de providencia,
Miedo por que sabe que el Señor es su luz y su salvacion.
De incertdumbre por que sabe que todo lo que Dios le da o permite que le pase es para su santificacion

y vive lleno de:
Gracia por que entiende que la fuerza se la da Cristo en el pan de vida
Amor y deseo de servir a los demas
Misericordia para comprender a los demas
Un gran deseo de tener la sabiduria de Dios y prepararse mas
Un fuego para ayudar a extender su reino
Un amor por la eucaristia y por su santa madre la virgen Maria.

Entiende su mision, y no solo valora si no desea la cruz, unico camino al cielo
por que para seguir a Cristo hay que seguirlo con su cruz, medio de santificacion y felicidad

vivir en ese estilo es vivir la libertad de los hijos de Dios